提议为自己照相的牛笨，也在这
摆
各种姿势，频频的给自己留影。罗雯摆
个个婀娜多姿的身影和
脉脉的神态和牛笨照了好几张
影，牛笨虽然
规矩的站着，没有表现过分的神，可仍然把刘燕看的心理
的，而且还得为她们张张的去照。为了心平衡，刘燕拉着牛笨也照了不少“夸张”的相片，开了这个
，牛笨仿佛成了街
专门陪游客影的服务
员，和孙洁她们也块照了相，郝玲也
次提和牛笨影。和姚姁照相时，姚姁只是紧紧的贴着牛笨，没有作太
昵的接触、姚媇就不样了，她抱住牛笨的胳膊，像恋样看着牛笨，为她留
不少的回忆。就连黄小娟也
要求和牛笨照相，两靠的紧紧的，手和手也几乎碰到起，只是碍于多，不敢
过分的接触。到
方街口，黄小娟提议，
家照张影，于是全团20多包括罗雯在金
的
挥，照了张“全家福”，牛笨理所当然的站在正间，左边是黄小娟，右边是罗雯，姚姁的姚媇个子小，站在牛笨的前面，紧紧的挨着牛笨。照完集体影，面是个之间的自由组，影留念。其张牛笨站在间，黄小娟和刘燕站在他的两边，姚姁和姚媇依然站在前面，两边加孙洁和罗雯，7个照了张影，这给牛笨留了唯张与他有过感
往的女的“全家福”。使他在以后的
常常回忆起今
的这个时刻，这是后话，暂切不提。家进入方街，走在彩石铺成的古老街道，便见河渠
淙淙，河畔垂柳拂，市肆
居或门前架桥，或屋后有溪，街巷尾无数涓涓细，穿墙绕户蜿蜒而去。现在
方街已经商业化了，道路边全是卖
的，多是旅游产品，也有
用百货。罗雯悄悄的提醒牛苯，在这的旅游点
定要注意，边的银饰很多是假的，有的店家会告诉你不是纯银，有的就骗你说是纯银，价格很便宜，但其实是黄铜镀银。会银时要先留意鉴别，真正的纯银很软，用点力会变形，用铜的很
，不会变形。金
在前面走着，边走，边
绍着旁边纳居的特点。纳居多为土木结构，比较常见的形式有以几种：
坊照壁、
井、前后院、进两院等几种形式。纳居
显著的个特点是，不论城乡，家家
前都有宽的厦子（即外廊）。厦子是丽
纳族居重要的组成之，这与丽的宜气候分不开。因而纳族把部分间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子。牛苯对“
坊照壁、井”等并没有真正理解，不过经过耳熏目染，对纳族有了个体的了解，牛苯的感触也颇多。纳族长期实行
系制度，女作为家长，自然意味着很多责任，所以她们承担了田间家的多数劳。而男的要任务则是吃喝玩乐，打个猎，唱个歌，顺便研究点
经和纳古乐，这也是个很普遍的风景，辛勤劳的淹没无闻，游手好闲的却无限风
。在
家挂着“
”字广告帘的店铺，个绿袄
裙的
正坐在木制手工织机前，进行快捷利索的织表演。牛苯停脚步，看的津津有味，店铺面不是太，子进来这么多，店热的起来绍。牛苯摸了摸的质
，厚实的手感有些涩涩的感觉。店绍店的，都是她们自己织的，质量很好，
彩样多，即可以作为装饰品挂在家的墙，也可以成各种特服装，同时也可成窗帘、枕套、拖鞋等物品，好看而且实在。刘燕问牛苯，你在这看什么，想吗？牛苯笑着说，我是想点，回去给你嫁妆。听的刘燕即
兴，又可气，要去推牛苯，牛苯笑着闪了去。云南旅游 我和
长
62B云南旅游我和
长62B街
，很多的店铺有族服装租供游客穿照相。在个小桥的旁边，刘燕拉着黄小娟进入家这样的衣服租店，商量着让她小姨租来照相。牛苯和孙洁也在旁说服工作，起先黄小娟有些犹豫，看着牛苯在旁边簇拥着，就同意了。在挑选衣服时，费了番功，黄小娟看
纳族服装，牛苯为她选择了红旗袍，黄小娟说太鲜艳，不能穿。牛苯说，旗袍是专门为成
女设计的，你穿肯定会好看，在牛苯的坚持，黄小娟
租了4套，也为刘燕挑选了2套，在租衣服的更衣室的穿了来，在街照相。俗话说：
穿衣服，
配鞍，在黄小娟的身体现的淋漓尽致。她每穿来，就得到家阵赞赏的掌声，服装都把她
腴的身材和贵的气质，显现的非常完
。此刻的牛苯，成为她的专业摄影师，对着黄小娟，牛苯每次按快门时，都是次
神的考验。他对黄小娟可谓非常非常悉，在灯也细细的欣赏过她的胴体，细细的抚摸过她的每寸领。那时就她们俩，那是在他特别冲，非常激澎湃的心进行的，那时她也同样的不自禁，完全顺应着他的作，任由他翻来覆去的
抚。现在景与那时完全不同，是在众目睽睽之，在这么近的距离，牛苯还是次这样肆无忌惮的去观察和欣赏黄小娟，如果说以前黄小娟在牛苯的
是贵的、
感的、朦胧的，那么现在她真真切切的站在了他的面前，近在咫尺，被他按照他的要求摆弄着各种撩的姿势，为家，准确的说是为他和相机展现她丽的身姿。