要将
洁按倒在
,把自己坚挺
起的男根狠狠
入
洁体
将
洁正
,从而用实际行
让
洁清醒
认识到究竟是该谁对谁“负责”。幸好
洁见机得快,见杨伟
言不
挺着硕
的男根就要往自己
体
捅,急忙娇笑着告饶道:“好吧好吧,姐姐说错话了,是你对姐姐负责好不好?”杨伟这才作罢,笑道:“这还差不多。”
个
清洗完身体之后都觉得神清气爽,刚才连续多次

浆和泄身带来的疲惫劳乏
扫而空,
神抖擞
彼此看了
,然后会心
笑了起来。不过,几个
笑得风格并不相同:戴维是开心爽朗的笑,杨伟是
蓄深沉的笑,
洁是得意自豪的笑,而萧月则是娇羞窃喜的笑。
各不相同的笑
表的是各不相同的
格。而在这各不相同的
格之外,还有各不相同的家庭,各不相同的
,各不相同的职业,各不相同的
位,各不相同的财产,各不相同的阶级,各不相同的意识形态,各不相同的世界观、
观和价值观……但如此多的“各不相同”,
终却因为各自目标相同的
、
、
、
走到了
起,甚至于组成了
个不能为世俗所
忍并接受的特殊的“
家庭”。
按照孔老
以及他手
忠实走
董仲舒、程颢、程颐和
熹之
的道
先
嘴脸来看,这个“
家庭”是悖德
丧失纲常
理的,但这几个男女却根本不在乎已作古几千年的孔老
的
词谬论,只管按照自己的喜好
事,

将“
”拿到了小圈子
的
面
开展示,不是为了挑战谁,不是为了驳倒谁,不是为了
明谁,不是为了招惹谁,只不过是为了能够让自己在短短的
百年当
,
得更自由,
得更潇洒,
得更无拘无束,
得更开心快乐。
对于几千年来都受到了孔老
愚
思想调教的世俗陈规,杨伟
向感到惶惑不能理解。譬如说,男女间的媾和可耻么?可如果没有男女间这种“可耻”的
配媾和,又哪
有
类甚至于整个
物界的
存繁衍?再譬如说,女
就该从
而终,嫁
随
、嫁
随
,
嫁从父、既嫁从
、
从子么?凭什么?凭什么孔老
认为男
可以
妻
妾,可以
开谈论“
涯何
无芳草”,而女
就必须得“从
而终、
守寡”呢?
杨伟
向觉得孔老
这混账王
很卑鄙无耻
龌龊,是个专门向皇帝
尾乞怜的小
之尤。他之所以认为男
可以
妻
妾而女
只能从
而终,就是因为他是
在父系社会。倘若这个混账小

在
系氏族
社,恐怕他的那
套理论就要完整
翻个个
,改成女
可以有多个丈
面
,而男
只能为
了的女
“守鳏”了。杨伟经常想,如果孔老
是
在武则
称制后的周朝治
,他还会那么多废话吗?恐怕这厮要比张易之和张昌宗这
对小
脸兄
还能
尾乞怜、胯
承欢吧?
清洗完身体后,杨伟这才问道:“黄哥他们呢?”
洁向桑拿
努了努嘴,笑道:“
面呢。”
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杨伟这才注意到桑拿
果然有
。隔着桑拿
的
玻璃门,依稀还能看到
面正在不断蠕
着的

体,不过却没
分辨
究竟是谁。



章 嘴角和酥
残留的浆液
杨伟心
紧,抽着冷气道:“我去看看。”
边说,
边赤身
体
走向了桑拿
,在门口站了
会
后,轻轻推开了门。桑拿
热气蒸腾,能见度很差。但杨伟还是能够透过雾气,依稀看到
洁
赤
的
体正两两纠缠在
起激烈
蠕
着。
这个桑拿
不同于
般的那种小型简易桑拿
,而是很
很奢华。除了
面昏黄暧昧的
线与普通桑拿
并无不同外,这个桑拿
的其他设施要远远好于那些简易桑拿
。这个超
、超豪华的桑拿
,
面的
置完全是按照
星级宾馆的总统套
进行的,虽然没有被褥,但同样有很
很奢华的双
床,不过床垫是不怕
的橡胶
垫;同样有椅子、茶几等等家
,不过材质都很特殊,都是用的防
防
材料。


































各不相同的笑


















按照孔老






























对于几千年来都受到了孔老





























杨伟







































清洗完身体后,杨伟这才问道:“黄哥他们呢?”



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杨伟这才注意到桑拿



















杨伟心



















这个桑拿























