边气氛颇佳，姿态亦由客气的
，自然而然
添了几分和缓和慵懒。
连
初颇感不自在的晏殊等其他使臣，也渐渐放松
来，与
些个扯着汉话的吐蕃臣子说话。
青稞酒虽不烈，但两盏腹，还是让陆辞瓷
的面庞
染了淡淡的
，透着微醺；始终不习惯穿戴汉服的唃厮啰则松了腰间金带，双长
也从正座的姿势，要放开了些许。
只是，与专注于对话
的唃厮啰不同，陆辞尚有闲暇分神于他更关心的另桩事——
在以余
轻扫
周后，他分
的那缕心神，就落在了面
不虞、与周遭显得格格不入的瞎毡和磨毡角身。
作者有话要说： 注释：
1.关于名字。
因为昨
看到有读者留言
说，吐蕃名字有些难懂，唃厮啰的
子名字更像是
取的样，所以今特意
找了些文献读，现分享。
先，唃厮啰不是他的真名。
《唃厮啰之“唃”音辨析》之
称：
嘣厮，华言‘佛’也，‘啰’，华言‘男’也。自称佛男，犹
之称子也。”在《宋史·吐蕃传》也明确记载：“河州
谓佛‘唃’，谓子‘厮啰’ 此名唃厮啰。
他的真名按照宋史记载，为欺南陵
篯逋。青海省文化厅的侃本先根据藏文对这名字进行了解释，他认为， 篯逋即赞普这点没有争议。“ 欺南” 应是“ 赤南” 的安多方言，应该也是领即赞普之意。陵乃是赞普之孙的思。这样，“ 欺南陵篯逋” 用当今的汉语记音就是“ 赤南德赞普”， 其意就是“ 座赞普之孙， 赞普是也＂
在《也谈唃厮啰的族源、身世及其它》文，解释唃厮啰子嗣所带的‘毡’字，都与吐蕃时期对王子尊称的‘赤赞’有关；吐蕃的都城青唐，其实也是汉文对‘吉唐’（麒麟滩或骏
滩，盛产骏的场）的雅语。
2. 关于吐蕃
殿（包括谯楼、饰品）等描述，自《回青唐唃厮啰》，
体摘抄如：
青唐城的
城是宗喀政治文化的心，坐南面北的殿群就在这，殿前有两重谯楼，站在谯楼可以移步俯瞰青唐城面，谯楼后边为门和仪门，门是
臣们朝时的必经之门，仪门供仆役进，过仪门向北，
两侧为王妃们居住的方，其造型为藏式平
砖木结构，门窗小而整齐，居室为长方形或正方形，面清洁幽雅，面铺着蓝毯，毯的周氆氇修饰。门进去
多米为殿，是唃厮啰
理政务的方，殿的基础要比妃子们的住
、
尺，有种君临的气派，其建筑风格为汉式歇
和藏式平相结
，砖木结构，用筒瓦或琉璃瓦铺屋面，屋脊饰有金
、金幢、金鹿、经幡，屋檐斗拱悬挑，飞椽檐，角起翘，翘角挂着铜铃，安放着狼
套
，用金、铜、釉彩涂饰，殿气势宏伟，明闪烁。殿堂响唃厮啰的宝座起基丈以
，面安放檀
木制成的金漆座椅，椅子铺着整张虎皮，背靠屏风为飞狼、飞
鹰图案饰物，宝座周围环砌以绿琉璃砖墙，座铺着猩红毯，宝座面用红、黄、蓝、绿、等彩绸制成
阵藻井，殿柱子、板壁、梁枋，边绘有剑、戟、斧、钺等兵器图案，边绘有飞、飞牛、飞羊等飞禽走图案。殿旁有达几丈的饰金佛像，镶以珍珠，覆以羽盖。
监在佛像前建筑仅次于殿的屋宇理政。议事时，臣们在宝座面答对。
3. 关于此次接见的仪仗，我化用了
1039年(宋仁宗宝年)，宋朝钦差臣刘涣来青唐城请响厮哕兵夹击夏时的待遇。
‘宗喀以威武的骑士为先驱，引刘涣到正殿，响厮哕服华丽
衣，“平揖不拜”，侃侃问讯，使刘涣无多言的余。’《回青唐唃厮啰》
4. 关于唃厮啰此次的着装和陆辞所读的诏书，我同样用了刘涣来的那次的，不过细节是自《宋史·唃厮啰传》笺
文.
百
章
自圣
李氏被命家为尼、又被撵至廓州后，她所抚育的瞎毡和磨毡角的境遇，也变得举步维艰起来。
既有
族遭到不断打压，又有得宠的乔氏玩弄手段，纵使作为父的唃厮啰不曾真正针对，在
见风使舵的蕃臣的窃窃
语，早年飞扬跋扈惯了的又哪经受得起这种落差。
尤其在乔氏迅速诞子董毡后，他们更是遭到了更多原支持者的背弃，位落千丈。
从在招待宋使这等事、作为长子的瞎毡却是直至宴前那小会、才风尘仆仆险险赶回的这点，便可见斑。
当他与
磨毡角年
到底不，不善隐藏心思，在片欢谐的宴
，故意摆脸冷凝，满心不痛快喝着闷酒的模样。
落在直有意忽略他们的唃厮啰的余之，不禁让赞普很是不满。
在吐蕃有意联宋抗夏，忙于接待使者、商榷细节的节骨
，身为赤赞的这子不仅毫无作为，倒是当着宾客的面板着张脸，可不就是为了向他展示他们的委屈和怨怼么？
真是轻重不分，好歹不识。
想着柔可的乔氏，
雪可
的董毡，还有全心全意支持他、让他无后顾之忧忠的忠心妻族
，自然而然添了几分和缓和慵懒。连
初颇感不自在的晏殊等其他使臣，也渐渐放松来，与些个扯着汉话的吐蕃臣子说话。青稞酒虽不烈，但两盏
腹，还是让陆辞瓷的面庞染了淡淡的，透着微醺；始终不习惯穿戴汉服的唃厮啰则松了腰间金带，双长也从正座的姿势，要放开了些许。只是，与专注于对话
的唃厮啰不同，陆辞尚有闲暇分神于他更关心的另桩事——在以余
轻扫周后，他分的那缕心神，就落在了面不虞、与周遭显得格格不入的瞎毡和磨毡角身。作者有话要说： 注释：
1.关于名字。
因为昨
看到有读者留言说，吐蕃名字有些难懂，唃厮啰的子名字更像是取的样，所以今特意找了些文献读，现分享。先，唃厮啰不是他的真名。《唃厮啰之“唃”音辨析》之
称：嘣厮，华言‘佛’也，‘啰’，华言‘男’也。自称佛男，犹
之称子也。”在《宋史·吐蕃传》也明确记载：“河州谓佛‘唃’，谓子‘厮啰’ 此名唃厮啰。他的真名按照宋史记载，为欺南陵
篯逋。青海省文化厅的侃本先根据藏文对这名字进行了解释，他认为， 篯逋即赞普这点没有争议。“ 欺南” 应是“ 赤南” 的安多方言，应该也是领即赞普之意。陵乃是赞普之孙的思。这样，“ 欺南陵篯逋” 用当今的汉语记音就是“ 赤南德赞普”， 其意就是“ 座赞普之孙， 赞普是也＂在《也谈唃厮啰的族源、身世及其它》
文，解释唃厮啰子嗣所带的‘毡’字，都与吐蕃时期对王子尊称的‘赤赞’有关；吐蕃的都城青唐，其实也是汉文对‘吉唐’（麒麟滩或骏滩，盛产骏的场）的雅语。2. 关于吐蕃
殿（包括谯楼、饰品）等描述，自《回青唐唃厮啰》，体摘抄如：青唐城的
城是宗喀政治文化的心，坐南面北的殿群就在这，殿前有两重谯楼，站在谯楼可以移步俯瞰青唐城面，谯楼后边为门和仪门，门是臣们朝时的必经之门，仪门供仆役进，过仪门向北，两侧为王妃们居住的方，其造型为藏式平砖木结构，门窗小而整齐，居室为长方形或正方形，面清洁幽雅，面铺着蓝毯，毯的周氆氇修饰。门进去多米为殿，是唃厮啰理政务的方，殿的基础要比妃子们的住、尺，有种君临的气派，其建筑风格为汉式歇和藏式平相结，砖木结构，用筒瓦或琉璃瓦铺屋面，屋脊饰有金、金幢、金鹿、经幡，屋檐斗拱悬挑，飞椽檐，角起翘，翘角挂着铜铃，安放着狼套，用金、铜、釉彩涂饰，殿气势宏伟，明闪烁。殿堂响唃厮啰的宝座起基丈以，面安放檀木制成的金漆座椅，椅子铺着整张虎皮，背靠屏风为飞狼、飞鹰图案饰物，宝座周围环砌以绿
琉璃砖墙，座铺着猩红毯，宝座面用红、黄、蓝、绿、等彩绸制成阵藻井，殿柱子、板壁、梁枋，边绘有剑、戟、斧、钺等兵器图案，边绘有飞、飞牛、飞羊等飞禽走图案。殿旁有达几丈的饰金佛像，镶以珍珠，覆以羽盖。监在佛像前建筑仅次于殿的屋宇理政。议事时，臣们在宝座面答对。3. 关于此次接见的仪仗，我化用了
1039年(宋仁宗宝年)，宋朝钦差臣刘涣来青唐城请响厮哕兵夹击夏时的待遇。‘宗喀
以威武的骑士为先驱，引刘涣到正殿，响厮哕服华丽衣，“平揖不拜”，侃侃问讯，使刘涣无多言的余。’《回青唐唃厮啰》4. 关于唃厮啰此次的着装和陆辞所读的诏书，我同样用了刘涣来的那次的，不过细节是
自《宋史·唃厮啰传》笺文.百章 自圣
李氏被命家为尼、又被撵至廓州后，她所抚育的瞎毡和磨毡角的境遇，也变得举步维艰起来。既有
族遭到不断打压，又有得宠的乔氏玩弄手段，纵使作为父的唃厮啰不曾真正针对，在见风使舵的蕃臣的窃窃语，早年飞扬跋扈惯了的又哪经受得起这种落差。尤其在乔氏迅速诞
子董毡后，他们更是遭到了更多原支持者的背弃，位落千丈。从在招待宋使这等
事、作为长子的瞎毡却是直至宴前那小会、才风尘仆仆险险赶回的这点，便可见斑。当他与
磨毡角年到底不，不善隐藏心思，在片欢谐的宴，故意摆脸冷凝，满心不痛快喝着闷酒的模样。落在
直有意忽略他们的唃厮啰的余之，不禁让赞普很是不满。在吐蕃有意联宋抗夏，忙于接待使者、商榷细节的节骨
，身为赤赞的这子不仅毫无作为，倒是当着宾客的面板着张脸，可不就是为了向他展示他们的委屈和怨怼么？真是轻重不分，好歹不识。
想着
柔可的乔氏，雪可的董毡，还有全心全意支持他、让他无后顾之忧忠的忠心妻族