子既不
朝也不看奏章，成
不见
。不过他在哪
在
什幺们还是知道的﹕蓬莱殿那幺多，还得
换着侍候金城的寝
那边的饮食起居。薛崇训不皇帝的工作，暂时转行起了着书立说的事
。
先是写数
方面的
，数是
切理科的基础。他先从阿拉伯数字开始写，阿拉伯数字是印度
明的，很早就有了。薛崇训感到惋惜，玄奘
师老远跑去竺取回来了佛经，为啥不把阿拉伯数字带回来。这玩意很简单，但比起汉字来更适
应用于数，
要便于立
式运算。佛经带回唐朝后还不是本土化了，很多去寺庙求神拜佛都很功利，在薛崇训看来那些经书真没起到多
的现实作用，反倒是阿拉伯数字很有价值。只是
原只重视圣贤之道，对这种不怎幺看重。阐述阿拉伯数字的规则，包括小数点、
种运算符号都很简单，薛崇训个时辰
都写完。这种附带文字注释，文们看就懂，完全不用担心。能读通书
经的，领悟这些不是小科幺？古显然没想象那幺傻。接
来是算术，他也不用写太多，本来现在加减乘除的算
家都会，不然算盘是怎幺弄
来的？薛崇训只需要举例各种算用阿拉伯数字列式的例子就够了。到吃午饭的时候他已写完了这幺
部分，这是给官僚文们看的，可以简略描述，不用长篇累述。若是以后要用这种编教材教孩
，那就是官吏们的事了，薛崇训不用
自去。他匆匆吃了点
，又开始埋
专心写，反正其他事有女们侍候着，完全不用别的。午他开始进行
数、平面几何的写作，同时进行，样写烦了就换种。在数方面，因为习惯和方便的原因，还是使用字
，毕竟
乙丙
夹在阿拉伯数字有点奇怪，比如a就注音“诶”，b就“比”，就是个符号而已，等别看习惯就无障碍了。几何方便比较
烦，涉及到度量衡的问题，虽然秦始皇也重新规定过书同文、车同轨，但薛崇训考虑之后决定不引入米、分米这种单位，反正丈、尺、寸都是现成的，世也用习惯成了
识，将就用就是，左右就是个衡量的单位。说不准以后
在这方面达，别来习还觉得尺寸单位更加正规……这玩意不是军事机密，薛崇训可以颁令严禁泄
火
火
的制造技术，但别族要想这方面的，就无保密了。什幺方程式、方程组，平面几何
明等边等角之类都是简单的，薛崇训废寝忘食，到
就全部写完。就那幺些式和论过程而已，初
的小游戏。开始涉及到向量、集、函数，然后解析几何和立体几何这些时薛崇训就有点疼了。记得前世
考数百
几分，理综考了
百
几，但时间过了那幺久，这会的事也不仅仅是
题，要是要将每个式的推论描述清楚，让别信服。这就有点
疼了，很费力的事。他又想到
等数方面更多的推论更加疼，所以打算只
微积分就行，而且这段比较端的
不加入科举。毕竟等数是应||用现技术的，在
这种环境没有实际价值只能当成围棋般的智力游戏。金城
的这间室很快摆满了各种稿纸，被薛崇训丢得到
都是。他过惯了饭来张口衣来伸手的
，习惯就是写完页就随手丢，以为有侍候着收拾，殊不知女们谁敢
啊？她们
多连字都不识个，前这满
的运算式在她们看来形同书，万妄了皇帝找不到自己放的怪罪来，也许都不用他金口
言，金城就得拔了她们的皮。送饭的
女小心翼翼
殿时小声议论，个女说﹕“皇在写什幺啊，都好多了。”另个道﹕“可能在算道运，咱们别多嘴。”面的薛崇训已经念叨了好几遍“有铅笔就好了”，但伙都不知道什幺是铅笔，自然没方给他拿。金城传来鱼立本问，鱼立本也是闻所
闻。薛崇训写的那些
，从阿拉伯数字开始前期她都看懂了，后面比较复杂的式牵涉到更多式，她短时间无记住全部式，所以推理过程就看得云雾。不过她倒是清楚薛崇训概在写什幺，正如他口所言“数”。他已经快
没换衣服洗澡了，形象几乎是蓬垢面，别要侍候他沐浴更衣，他还要火。正
绪烦躁，有个女不小心惹到他，被他直接旨拉去打了顿，打了个半
。除了吃喝拉撒睡，他是整都在捣鼓那玩意。侍省还按要求了各种各种稀奇古怪的工
。金城也挺郁闷的，虽说薛崇训成
都呆在这，却不像以前那样坐聊时不时投以让心的目
，而今完全当她是木般，更不去浴池
看她洗澡了。殿到都是纸，连墙都贴着各种图形。而且这样的子还不知要持续多久，完全看不薛崇训有停笔的意思。宦官杨思勖来禀报，
暹在营州继续挑起战争，率兵从燕郡守捉进攻击哥勿州，抢劫屠
各族
数万帐，朝臣分不满认为不利于安定边境，书要撤换暹的奏章堆了堆。结果薛崇训道﹕“又没打败仗，紧张什幺？哥勿州不是前唐安
都护府的盘吗，收回来没什幺不对，夷要痛快点投降哪来那幺多事？暹带兵不是两、不是不知轻重的，他自有分寸。”杨思勖忙劝道﹕“
暹在域时部只千，就敢