子向
求婚，怎
？没有
会遇到这种事，她
的子要娶她，成为
妻。
也不会想过，
半会了子的妻子。不过，那是我身的遭遇。而我不是个没
见的
。只怪我在
段
子
，
脑没保持清醒，
让子几个月来不住的追求和暗示。当他提
婚事时……我己有点
不自禁了。他单刀直入的求婚了。
如此，我
嫁了给他。这是
段惊世骇俗的婚姻。和
的子，结为
，确是匪夷所思，为世所不。但是在我教
，不单许，而且可以隆而重之的庆祝。不过，至终，还是需要与教外起
，这个偏向虎
行的
，由我那个自小怯懦、怕事、向的子提来，教我不敢置相信。没把握的事，我很少作，我真的有点昏了，才甘冒世
和父老不谅解，拿我的清和终身幸福注押在子身
。我那个
子，是个
放心不的。总是不愿意对子放手，总是替他打算，从读书、恋
，事业和婚姻。我这个优柔寡断的子，是个裙脚仔，我打算带着他，想不到，是以妻的关系，身体和灵魂永远结连起来。段历万
千，重重
折的婚姻，细说从。从
个微妙的心灵感应开始。类的
父有个
意，要我和子，走在起，永恒
作祂的仆婢女。要为我们信奉的宗教辩
。世说我们信“魔”教，鄙夷我教教
，甚至有传言我们
败德。事实我们是严守礼的，我们的教规比世俗道德规范更严格。我们尊重婚礼，比世更甚。而且我教给女在婚姻的位，比任何宗教更
。世界没有个宗教张“永婚”，即由有种神圣婚仪所撮
的妻关系，能超越时空，存到永恒，让女永为男的眷属，今如是，永世样。永婚并非般世俗的婚礼，是教
神圣的礼仪，由本教教长祭司认可，并在庄严的圣殿祝圣。般
关系，
了就终结，只有永恒的婚仪不变。父的孩子，在荣耀的
度，不分阶级、辈份。但是，只有
种关系和名份可延续去，就是由教祖先知所默示，在圣殿缔结的婚姻。他们将在永世
复，永为妻，不住，育女，永无穷尽。子和，父和女缔结永婚，据本教教，并无不可。只要他们彼此相，信守永恒婚约，都为父喜悦，并受教友祝福。教会其实鼓励信徒追查家谱，教
兄
可以和祖
曾行过永恒婚仪的女
冥婚，成为他们成为属永恒的眷属，灵魂能藉以荣升界。在教微末的我，是少数与子在前，结成的。我和子的婚礼，是教当时是
轰轰烈烈的
事。教会的祭司，隆而重之，在圣殿秘密的仪式
，把我俩永恒结连在起，并嘉奖我们的勇气。祭司说，在进升界的道路，我们是先行者。世俗的
律禁止多重婚姻，将近结视为邪和罪恶，但教祖曾娶了
个妻子。妻妾群，有些是姊
，有些是女，
事，相安无事。有些先贤曾遵教规，与继、同胞姊、姑，婶，缔结永恒的婚姻。他们的婚姻也是满的，是我们的典范。今，为了避免世俗
预，寡居了的，纵使极需要子的照顾和，鲜有子敢承担务，娶为妻。当然，永1m2m3m4m.com恒的婚姻与
体的结是两事。冥婚的，
阳阻隔，不能
。所以妻的关系是名的，要到永世相会时，才可以圆
。如果相方都在
，而且仍有
的话，永婚的近可否有呢？当然可以，丈就是丈。无论他是谁，如果要求和妻子在体有密的关系，甚至期待藉体的结，养女，是他应有的权利，并且乎父向教祖先知启示的旨意。这是我对我教教的理解。登
祭坛，我们子盟誓，彼此相。步红毯，进入新，我们子分享的欢愉，互作委身的明
。按教例，我们是正式的。子声明纳我为正室，因为从前多有多重婚姻的习惯。从此，我亦妻亦的与子同。