赶
境以外
节严重
的可能
刑。在我们
羽教区，羽族女巨
是要通过被众
吃掉才能把
神
存留在众体
，从而获得重的机会，如果你让拒绝吃
的意识占领并统治
羽教区那么
个要反对的就是羽族女巨因为你破坏了她们重的机会，次
要的是破坏了她们被吃的快感，如果让羽女巨
自面反对了你就会被认
定为想要毁
整个宇宙的黑羽教徒。当然这
是
境，你虽入了庙但是你是
没
吃羽族女巨的而成为正式的羽教徒的，因此你吃的只有饼子，你
无获得超能力去修仙。」其实羽教掌门已经看了对方是当
派来的密
探。然而这位探子有仙侠梦于是就问要想吃是不是必须，羽教庙宇掌门
回答说：「我不清楚当是否宽恕个已经『吃』的探子。如果真不宽
恕就建议别回了，让你在修仙和
两者
取舍很残忍，如果你心还有，
回不了你也还是骄傲的效忠华夏的华我还是会敬重你。如果你的心没了华夏，
那么你心积虑的想修仙而那么了我也让你没有吃，吃了我也废掉
你的功。你想吃就必须带着『我是华』的意识去吃，因为你作为华就
得忠于华夏，华的和我教规有分歧时必须优先华的。若你真心皈依我教，
那么我教
起的赈灾行
和扶贫行你必须参加，这是身为羽教徒的
务。如
果你怕功德钱没有去该去的
方，那么你就必须自去灾区走趟，既然你是来
自的探子，前面提到的务你就更应该参加不可怠慢，如果有所怠慢我们就
把你作为探子的身份
来，还把你怠慢善业的丑行也来。我们不欢迎
修仙，修仙就是修魔。」
受印度的影响虽有深入骨髓的修仙
信，但是建在境的羽圣
庙存在的目的却不是来让教众去修仙的而是他们以实际行行善的，说直
点进了羽的庙就得以实际行去修佛而不是修仙，为了修仙而进庙的本质就
是修魔。
……
有位曾经被黑羽邪教的金
给钱雇佣踩兔子、
猫和类婴
的坏女因
为想要皈依羽教赎自己的罪业，又想保住自己已经踩了无辜物的脚丫于是
吃了黑羽女巨的脏获得了治疗术然后脱
衣裙赤身
体的带着
真灿烂的微
笑给已经受了伤的小物疗伤，她把给小物疗伤的过程录制视频到
络
，
并且宣称若有羽教徒喜欢录像
就请打点钱给她而不是背后
点点，并且
表示愿意皈依羽教。很快就有羽教徒注意到她了，于是真的打了
笔钱然
后问她是否真心想要皈依羽教，她说真心想皈依，羽教徒嗅她皈依羽教
的意图，但又于恻隐之心不想把路给她堵，毕竟跟那些已经
斥她的来
套「左非右非」是落井
石的
行径，于是羽教徒就跟她说道「给你钱
并不是给你面子，而是于对事不对。如果你是为了消灾并豁免罪责并保住会
被制裁的利益，那么抱歉我们羽圣庙不是避难所。你欠的
债必须还，而且偿
还的
价必须是你的要害，如果你想拿非要害的部分去还债那么无论价值多少你
也还不清的，就算给了讨债者，也会让讨债者不知
。你那盘录像虽然表明了你
想要道歉忏悔的立场，但是你道歉没有道在点子，你想破了脑袋也想不通哪
是点子，也许你不敢想哪是点子，我也不清楚你害怕失去的是不是定就
是讨债者想要夺走的。我就给你直说个明：你想要皈依羽教可以，但是鉴于
你踩了无辜的宠物你的右脚与我教无缘不能入我教门，因为打从你踩婴和
物开始你的右脚就已经不是你的脚了而是邪魔金的圣物。如果你想保持身体健
全那么你就维持痛苦的现状继续让群搓你的脊梁骨，不得踏进我教门。究竟
是你想入我教门忏悔，还是你的右脚想入我教门忏悔？这点请你
清楚。如
果你真心想皈依我羽教就请你自手把自己的右脚切来，你的罪业将随你
右脚而去，如果你来我教目的只是想保住你曾用于作恶的器官、保住你的罪业，
那么就请你离开。如果你想好了，切割工
和假脚会为你准备好。」经过了羽
教徒的苦口婆心的思想工作，也把路给她挑明了，她踩小宠物本身就犯了羽
教的逆鳞，让被侵犯了逆鳞的群体宽恕并接纳自己是不可想象的困难，试问如果
你
了女你的体还能得到为女
维权的心士的宽恕吗？想要保住罪恶
的右脚健全就辈子被搓脊梁骨没同直至自，羽教也进不去，想要真心
忏悔深刻认识到自己的罪恶就必须剁掉右脚方可偿还罪债。这位踩过小物的
女经过番思想针
后
终选择忏悔罪过牺牲右脚来皈依羽教，于是她让
羽教徒给她准备切割工，而后她拿起斧
将自己的右脚掌给切了来，她将右
脚掌切来迪给了羽教徒说「请把我的右脚拿去作为宠物饲料喂给那些猫猫兔
兔，因为我的右脚沾满了他们的鲜已罪恶缠身不配长在我的
，
境以外节严重的可能
刑。在我们羽教区，羽族女巨是要通过被众吃掉才能把神存留在众
体，从而获得重的机会，如果你让拒绝吃的意识占领并统治羽教区那么
个要反对的就是羽族女巨因为你破坏了她们重的机会，次要的是破坏了她们被吃
的快感，如果让羽女巨自面反对了你就会被认定为想要毁
整个宇宙的黑羽教徒。当然这是境，你虽入了庙但是你是没
吃羽族女巨的而成为正式的羽教徒的，因此你吃的只有饼子，你无
获得超能力去修仙。」其实羽教掌门已经看了对方是当派来的密探。然而这位探子有仙侠梦于是就问要想吃
是不是必须，羽教庙宇掌门回答说：「我不清楚当是否宽恕个已经『吃』的探子。如果真不宽恕就建议别回
了，让你在修仙和两者取舍很残忍，如果你心还有，回不了
你也还是骄傲的效忠华夏的华我还是会敬重你。如果你的心没了华夏，那么你
心积虑的想修仙而那么了我也让你没有吃，吃了我也废掉你的功
。你想吃就必须带着『我是华』的意识去吃，因为你作为华就得忠于华夏，华
的和我教规有分歧时必须优先华的。若你真心皈依我教，那么我教
起的赈灾行和扶贫行你必须参加，这是身为羽教徒的务。如果你怕功德钱没有去该去的
方，那么你就必须自去灾区走趟，既然你是来自
的探子，前面提到的务你就更应该参加不可怠慢，如果有所怠慢我们就把你作为探子的身份
来，还把你怠慢善业的丑行也来。我们不欢迎修仙，修仙就是修魔。」
受印度的影响
虽有深入骨髓的修仙信，但是建在境的羽圣庙存在的目的却不是来让
教众去修仙的而是他们以实际行行善的，说直点进了
羽的庙就得以实际行去修佛而不是修仙，为了修仙而进庙的本质就是修魔。
……
有位曾经被黑羽邪教的金
给钱雇佣踩兔子、猫和类婴的坏女因为想要皈依
羽教赎自己的罪业，又想保住自己已经踩了无辜物的脚丫于是吃了黑羽女巨
的脏获得了治疗术然后脱衣裙赤身体的带着真灿烂的微笑给已经受了伤的小
物疗伤，她把给小物疗伤的过程录制视频到络，并且宣称若有
羽教徒喜欢录像就请打点钱给她而不是背后点点，并且表示愿意皈依
羽教。很快就有羽教徒注意到她了，于是真的打了笔钱然后问她是否真心想要皈依
羽教，她说真心想皈依，羽教徒嗅她皈依羽教的意图，但又
于恻隐之心不想把路给她堵，毕竟跟那些已经斥她的来套「左
非右非」是落井石的行径，于是羽教徒就跟她说道「给你钱并不是给你面子，而是
于对事不对。如果你是为了消灾并豁免罪责并保住会被制裁的利益，那么抱歉我们
羽圣庙不是避难所。你欠的债必须还，而且偿还的
价必须是你的要害，如果你想拿非要害的部分去还债那么无论价值多少你也还不清的，就算给了讨债者，也会让讨债者不知
。你那盘录像虽然表明了你想要道歉忏悔的立场，但是你道歉没有道在点子
，你想破了脑袋也想不通哪是点子
，也许你不敢想哪是点子，我也不清楚你害怕失去的是不是定就是讨债者想要夺走的。我就给你直说个明
：你想要皈依羽教可以，但是鉴于你踩
了无辜的宠物你的右脚与我教无缘不能入我教门，因为打从你踩婴和物开始你的右脚就已经不是你的脚了而是邪魔金
的圣物。如果你想保持身体健全那么你就维持痛苦的现状继续让
群搓你的脊梁骨，不得踏进我教门。究竟是你
想入我教门忏悔，还是你的右脚想入我教门忏悔？这点请你清楚。如果你真心想皈依我
羽教就请你自手把自己的右脚切来，你的罪业将随你右脚而去，如果你来我教目的只是想保住你曾用于作恶的器官、保住你的罪业，
那么就请你离开。如果你想好了，切割工
和假脚会为你准备好。」经过了羽教徒的苦口婆心的思想工作，也把路给她挑明了，她踩
小宠物本身就犯了羽教的逆鳞，让被侵犯了逆鳞的群体宽恕并接纳自己是不可想象的困难，试问如果
你
了女你的体还能得到为女维权的心士的宽恕吗？想要保住罪恶的右脚健全就
辈子被搓脊梁骨没同直至自，羽教也进不去，想要真心忏悔深刻认识到自己的罪恶就必须剁掉右脚方可偿还罪债。这位踩
过小物的女
经过番思想针后终选择忏悔罪过牺牲右脚来皈依羽教，于是她让羽教徒给她准备切割工
，而后她拿起斧将自己的右脚掌给切了来，她将右脚掌切
来迪给了羽教徒说「请把我的右脚拿去作为宠物饲料喂给那些猫猫兔兔，因为我的右脚沾满了他们的鲜
已罪恶缠身不配长在我的，