况
，是不会产
受
卵的。所以说进入同
个卵子的，两个Y型的子，必须要是来自不同的男
的。也就是说，要
这样的
况，仅限于名女连续和复数的男
的时候。
“再进步考虑的话，就算是女和复数的男，两个男
的子同时进入个卵子之
的况，也绝对是相当罕见的。……子的运
力是因而异的。所以就算假设个女和复数的男，接受了复数的男的液，然而
后，
个和
个到达卵子的，般况，都是同个男的——也就是说，在复数的男，子力
的男个的子才对。也就是说，只有在
先的男A，和之后的男B，两个不同男的子不断争夺着到达卵子的先后顺序，后恰好两方同时到达卵子并进入其，这种况才有可能。仅仅是听着，都会觉得可能微乎其微吧。
“而且，话说回来，在过去的社会，不管是
妻制，还是多妻制的社会形态，都是要求个女只能够和名男关系的吧。不管是怎么样的社会，都在道德
对女有着这样的要求。也就是说，个女和复数的男连续这种事本身，都是相当罕见的事了。
“不过，这个概率却也不是0。某个女和两名男相继，而来自两个不同男的两个子，进入了同个卵细胞，而且那两个子还都是Y型，受卵形成时也恰好
除掉了卵子所拥有的染
体，把两个子的染体成了新的细胞核——这种可能，就算再微小也绝对不是零。而在过去，这样的事也实际过。也就是说，那种物，并不经由工的手段，而是自然的、
然成了。”
音子把在警察
接受调查的间隙从近藤医那
听到的，关于自然形成的可能的
，详细的解释了遍。刚藏直沉默的听着，直到音子说完为止。
“就算这样……？”
像是询问音子“到底想说什么”样，左右
着
。
“也就是说，在过去，在之前所说的那种况，和这次的‘Jack’样的物，曾经然的在某个的腹形成过。……而古
的们见到了那个，才把那个女称为‘恶魔’，产了现在我们所说的‘恶魔’这概念。
“作为其旁
，您有听说过恶魔崇拜，或者叫黑弥撒吗？在那样的仪式，有着被这样的事实所影响的
素在。说到恶魔崇拜——我知道的并不是很清楚——在我们的认知，先想到的不就是复数男和女的
吗？也就是说，在恶魔崇拜者的知识，或者是他们信奉的经典，是告诉了他们通过这样的可以提恶魔的概率的。——至少，我是这么认为的。
“然后，就是魔女狩猎——在基督教徒应该被称作魔女审判吧。先请您想想，为什么定要是魔女呢。或者说，为什么不是‘魔男’呢？如果仅仅是使用异端邪术的话，理应也有‘魔男’才对吧。这就是问题症结所在了。也就是说，在们的认知，作为假想存在的恶魔，在类社会实体化的时候，常常是以女的姿态
现的。那样的话，实际实体化的恶魔，不就是拥有着女的外表，而体寄着不是类，或者说不是女的部分吗？——说回来，魔女骑跨着的扫帚，那长长的柄，您觉得到底象征着什么呢？”
“唔……”
刚藏了低声的
，脸写满了惊愕。
“而且，为什么教会要那样彻底的——不如说是非道的，开展魔女狩猎呢？据说，只要女稍微有点可疑之
，就绝对不会放过。对可疑的女进行拷问，旦她们不堪重负承认自己是魔女，就对她们施以火刑。就算她们即使受了酷刑也不承认，也会说她们能够经受酷刑正是她们身为魔女的据，同样施以火刑。
到了这步……然而，
步说，就算是那些审判官，不，正因为是那些审判官，才理应知道那些女其实不是魔女的才对。既然如此，那么为什么还要这么呢？我觉得，这只可能是因为他们心，对于可能混杂在无数无辜女的真正的魔女有着巨
的恐惧吧。
“事实，通过这次的事
，我们这些知道的，对那个叫‘Jack’的物的可怕之，也是全身每个细胞都为之战栗。考虑到这点，我甚至都可以理解之前魔女审判那种种不道的行为了。那个
，可以从个女转移到另个女身，而在这个过程，被抛弃的宿
将会无可避免的个个走向
。而且，受害者并不只有宿们，还有她们周围的切女。周围的女会个个的变成它的
隶——根据这次事的女孩子的说
，她们都会变成‘’。也就是说，虽然魔女狩猎的行为在疯狂减少女数量，是让男以整个女作为对手进行肃清，严重点说甚至会撼社会的基石，但是如果不到这步的话，根本没有
彻底的把恶魔从除掉——考虑到这点的话，我似乎能理解当时教廷的了。
“而且还有点。……圣经的《创世
》，有着伊甸
放逐的章节吧。就是亚当和夏娃的故事。亚当和夏娃……事实，两便分别是男和女的化身。——那么，根据那个故事，有着诱惑女——夏娃的物吧。那个被称为恶魔的化身的物，究竟是什么呢？朝仓先
，是不会产受卵的。所以说进入同个卵子的，两个Y型的子，必须要是来自不同的男的。也就是说，要这样的况，仅限于名女连续和复数的男的时候。“再进
步考虑的话，就算是女和复数的男，两个男的子同时进入个卵子之的况，也绝对是相当罕见的。……子的运力是因而异的。所以就算假设个女和复数的男，接受了复数的男的液，然而后，个和个到达卵子的，般况，都是同个男的——也就是说，在复数的男，子力的男个的子才对。也就是说，只有在先的男A，和之后的男B，两个不同男的子不断争夺着到达卵子的先后顺序，后恰好两方同时到达卵子并进入其，这种况才有可能。仅仅是听着，都会觉得可能微乎其微吧。“而且，话说回来，在过去的社会
，不管是妻制，还是多妻制的社会形态，都是要求个女只能够和名男关系的吧。不管是怎么样的社会，都在道德对女有着这样的要求。也就是说，个女和复数的男连续这种事本身，都是相当罕见的事了。“不过，这个概率却也不是0。某个女
和两名男相继，而来自两个不同男的两个子，进入了同个卵细胞，而且那两个子还都是Y型，受卵形成时也恰好除掉了卵子所拥有的染体，把两个子的染体成了新的细胞核——这种可能，就算再微小也绝对不是零。而在过去，这样的事也实际过。也就是说，那种物，并不经由工的手段，而是自然的、然成了。”音子把在警察接受调查的间隙从近藤医那听到的，关于自然形成的可能的，详细的解释了遍。刚藏直沉默的听着，直到音子说完为止。“就算这样……？”
像是询问
音子“到底想说什么”样，左右着。“也就是说，在过去，在之前所说的那种
况，和这次的‘Jack’样的物，曾经然的在某个的腹形成过。……而古的们见到了那个，才把那个女称为‘恶魔’，产了现在我们所说的‘恶魔’这概念。“作为其旁
，您有听说过恶魔崇拜，或者叫黑弥撒吗？在那样的仪式，有着被这样的事实所影响的素在。说到恶魔崇拜——我知道的并不是很清楚——在我们的认知，先想到的不就是复数男和女的吗？也就是说，在恶魔崇拜者的知识，或者是他们信奉的经典，是告诉了他们通过这样的可以提恶魔的概率的。——至少，我是这么认为的。“然后，就是魔女狩猎——在基督教徒
应该被称作魔女审判吧。先请您想想，为什么定要是魔女呢。或者说，为什么不是‘魔男’呢？如果仅仅是使用异端邪术的话，理应也有‘魔男’才对吧。这就是问题症结所在了。也就是说，在们的认知，作为假想存在的恶魔，在类社会实体化的时候，常常是以女的姿态现的。那样的话，实际实体化的恶魔，不就是拥有着女的外表，而体寄着不是类，或者说不是女的部分吗？——说回来，魔女骑跨着的扫帚，那长长的柄，您觉得到底象征着什么呢？”“唔……”
刚藏
了低声的，脸写满了惊愕。“而且，为什么教会要那样彻底的——不如说是非
道的，开展魔女狩猎呢？据说，只要女稍微有点可疑之，就绝对不会放过。对可疑的女进行拷问，旦她们不堪重负承认自己是魔女，就对她们施以火刑。就算她们即使受了酷刑也不承认，也会说她们能够经受酷刑正是她们身为魔女的据，同样施以火刑。到了这步……然而，步说，就算是那些审判官，不，正因为是那些审判官，才理应知道那些女其实不是魔女的才对。既然如此，那么为什么还要这么呢？我觉得，这只可能是因为他们心，对于可能混杂在无数无辜女的真正的魔女有着巨的恐惧吧。“事实
，通过这次的事，我们这些知道的，对那个叫‘Jack’的物的可怕之，也是全身每个细胞都为之战栗。考虑到这点，我甚至都可以理解之前魔女审判那种种不道的行为了。那个，可以从个女转移到另个女身，而在这个过程，被抛弃的宿将会无可避免的个个走向。而且，受害者并不只有宿们，还有她们周围的切女。周围的女会个个的变成它的隶——根据这次事的女孩子的说，她们都会变成‘’。也就是说，虽然魔女狩猎的行为在疯狂减少女数量，是让男以整个女作为对手进行肃清，严重点说甚至会撼社会的基石，但是如果不到这步的话，根本没有彻底的把恶魔从除掉——考虑到这点的话，我似乎能理解当时教廷的了。“而且还有
点。……圣经的《创世》，有着伊甸放逐的章节吧。就是亚当和夏娃的故事。亚当和夏娃……事实，两便分别是男和女的化身。——那么，根据那个故事，有着诱惑女——夏娃的物吧。那个被称为恶魔的化身的物，究竟是什么呢？朝仓先