道尊不引用此句，因为他对道祖的话不认同？
是这个意思吧。
这个双灵之身，是这个意思吧。
呐，他知道自己在说什么吗。
道祖不止是道门心目
的神明，也是
族心目的神明，别看儒家看不惯道门，到古往今来，以喷技术扬名
州的儒家，从来不敢在
众场
喷道祖。就像妖族从来不敢骂女娲，否则就是
观不正，思想危险。
可他现在说，当年道尊是不认同道祖的话。这不但是质疑道祖，还顺便诋毁了
百年前的祖师爷。他就不怕道门派清理门户？
南阳先
笑眯眯道：“何解？”
“
不仁以万物为刍
，无可
摘，乃至理名言。但圣不仁以百姓为刍，我本也不认同这句话。道祖所谓的圣，的是仙，当今飞升之，唯道祖与女娲，因此可以确认，道祖是在说自己。由此推断，道祖晚年的思想境界，与道等同，将百姓视为刍，
视同仁。这符道祖的“道”，但
必附和所有的道。百年前那位道尊，他的“道”想必就不是这样。”楚望舒见吃瓜群众们要奋起反驳，压了压手，
声道：“我说这话，不是没有根据。圣不仁以百姓为刍，真的对吗？必吧，
好的例子，不久前陨落的神帝，他两百年前就是仙，随时可以飞升，但他选择坐镇州，镇压妖族。晚年为了不损族气运，更是不惜形神俱
，倘若圣不仁，神帝为何如此！”
楚望舒这句话，让所有都沉默了，细细思量，竟觉极有道理。圣不仁，是种超然在
，看似平等，实则冷漠的思想。不关心你们的
，不关心你们的来，随你们折腾，各凭造化。那神帝就该飞升，就该成仙。但在神帝
，黎
苍重如
，绝不是所谓的“视同仁”。
起码种族的延续、百姓的，在他
，比自己的
命更重要。
南阳儒朗声笑，畅快淋漓，“善！”
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是这个意思吧。
这个双灵之身，是这个意思吧。
呐，他知道自己在说什么吗。道祖不止是道门心目
的神明，也是族心目的神明，别看儒家看不惯道门，到古往今来，以喷技术扬名州的儒家，从来不敢在众场喷道祖。就像妖族从来不敢骂女娲，否则就是观不正，思想危险。可他现在说，当年道尊是不认同道祖的话。这不但是质疑道祖，还顺便诋毁了
百年前的祖师爷。他就不怕道门派清理门户？南阳先
笑眯眯道：“何解？”“
不仁以万物为刍，无可摘，乃至理名言。但圣不仁以百姓为刍，我本也不认同这句话。道祖所谓的圣，的是仙，当今飞升之，唯道祖与女娲，因此可以确认，道祖是在说自己。由此推断，道祖晚年的思想境界，与道等同，将百姓视为刍，视同仁。这符道祖的“道”，但必附和所有的道。百年前那位道尊，他的“道”想必就不是这样。”楚望舒见吃瓜群众们要奋起反驳，压了压手，声道：“我说这话，不是没有根据。圣不仁以百姓为刍，真的对吗？必吧，好的例子，不久前陨落的神帝，他两百年前就是仙，随时可以飞升，但他选择坐镇州，镇压妖族。晚年为了不损族气运，更是不惜形神俱，倘若圣不仁，神帝为何如此！”楚望舒这句话，让所有
都沉默了，细细思量，竟觉极有道理。圣不仁，是种超然在，看似平等，实则冷漠的思想。不关心你们的，不关心你们的来，随你们折腾，各凭造化。那神帝就该飞升，就该成仙。但在神帝，黎苍重如，绝不是所谓的“视同仁”。起码种族的延续、百姓的
，在他，比自己的命更重要。南阳
儒朗声笑，畅快淋漓，“善！”