而
部分，还算比较
立。
到了
部分，便是满满的对神
万物的讽刺和质疑，以及对影子被迫承受不
命运的愤懑与怜惜。
其实，到这还没什么问题，将几部分结
起来，甚至还暗
着
句质问：凭什么
类是污染世界的
源
，却要让影子来付
价？
平心而论，这故事讲得层层递进，还挺有
平的。
但是，在这种层层递进
，
部分就显得有些格格不入了。
它以不善的角度，说明了壁画
的所有
，都是他
纵
起舞之前的又刻的，如果这部分是真的，那么，前面的
感便是不理的。
先，类是贪嗔痴这念重的，既然是这样，不善那方便没有道理会去厌恶类，认真说起来，类明明是他污染世界的关键环，
了重贡献，怎么会厌恶呢？
还有，怜惜影子，为它们感到愤懑，也是不太可能的。
按部分所讲述的，牺牲影子明明是不善想来的，他才是背后推手，他有什么资格去怜惜，去愤懑？况且，就算是他推
的，可影子终究是被用来限制他的，怎么可能会
怜惜之心呢？
也就是说，部分若为真，前面几部分便不太可能现那样的感倾向。
为了把这“不太可能”转变为“不可能”，起舞开始尝试站在部分为真的角度，再些挣
，尝试着去圆圆，去为这种矛盾找个理化的解释。
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部分，还算比较立。到了
部分，便是满满的对神万物的讽刺和质疑，以及对影子被迫承受不命运的愤懑与怜惜。其实，到这还没什么问题，将几部分结
起来，甚至还暗着句质问：凭什么类是污染世界的源，却要让影子来付价？平心而论，这故事讲得层层递进，还挺有
平的。但是，在这种层层递进
，部分就显得有些格格不入了。它以
不善的角度，说明了壁画的所有，都是他纵起舞之前的又刻的，如果这部分是真的，那么，前面的感便是不理的。先，类是贪嗔痴这念重的，既然是这样，不善那方便没有道理会去厌恶类，认真说起来，类明明是他污染世界的关键环，了重贡献，怎么会厌恶呢？还有，怜惜影子，为它们感到愤懑，也是不太可能的。
按
部分所讲述的，牺牲影子明明是不善想来的，他才是背后推手，他有什么资格去怜惜，去愤懑？况且，就算是他推的，可影子终究是被用来限制他的，怎么可能会怜惜之心呢？也就是说，
部分若为真，前面几部分便不太可能现那样的感倾向。为了把这“不太可能”转变为“不可能”，
起舞开始尝试站在部分为真的角度，再些挣，尝试着去圆圆，去为这种矛盾找个理化的解释。