“以
帝的名
，惩罚撒旦！”在看到没什么危险之后，那个之前
超曾隐约见过的神甫
喊着从
群后面
了进来，他手
攥着个铜制的硕
字架，不过看那尖利的
角和他拿着的姿势，这字架在必要时候可能还有当防身武器的作用。
神甫远远的对吓呆的
和床虚弱的
子用力挥舞着沉重的字架，不过他绝对不肯再靠前几步。而那些开始勇敢的撞破
间的村
，则因为真正面对了‘撒旦’，更希望在神圣的字架后得到庇护不肯向前。所以这样
来狭窄的间倒有
间块
方空了
来。
“
格·
安特·贡
雷，你把灵魂卖给撒旦，是他把你从狱释放来。邪恶的灵魂，返回你应该去的方吧！”
神甫吼着
晃起字架，同时那些村也边在
前划着字，边声喊着要烧
这个可怕的魔鬼。不过不知道是他们对帝的信念不够还是面前的魔鬼
力太
，那个向撒旦卖了灵魂的罪除了看着神甫手的字架
呆，居然什么异常都没
。
“异端！撒旦的化身！接受神圣的审判和惩罚吧！”神甫又叫了声，其实这个时候他的身子颤抖的比对面的更厉害，耶稣，玛利，约瑟
，所有的圣，你们可定要保佑这个魔鬼不要太厉害呀……
“是帝！是帝救了我子！”‘’的叫喊过了神甫的宣言，在满屋子的盯视
，那位突然冲了过去，她跪在紧紧找着神甫的神甫袍子，声的哀号着“神甫，厄多尼克神甫，我子不是魔鬼，他是我子格，你许诺过要作
的，他不是魔鬼！”‘’语无次的喊着，突然她似乎看到了什么似的叫了起来“字架，神甫，我的子可以对着字架起誓他不是魔鬼！”她喊着，然后又有些担忧的回
看了看自己的‘子’。毕竟对于子究竟是不是被魔鬼附体，她也有着说不的畏惧。
看着那位神甫遥遥的对着自己伸的字架，超有些莫名其妙，他不知道自己怎么就会来到这个时
，更不知道这是哪，甚至连自己这个身体原来属于谁都不知道。
不过尽管如此他当然不会承认自己是什么魔鬼，因为看那些对自己既愤恨又畏惧的样子，估计‘魔鬼’这个身份绝对不受欢迎。而且好像在古欧洲，对异端都是用烧来惩罚的。超可不想莫名其妙的而复
之后再莫名其妙的而复。
当然他也绝对不会相信所谓对着字架起誓或者泼洒圣
就能辨别是否异端，所以他毫不畏惧的对着那个可以兼
防身武器的铜字架举起手，甚至还按照从新闻看到过的那些
方政要们宣誓就职时手按圣经的样子，把手直接搭到了字架。
“哄”的阵响
，神甫和他身后的村都吓的跳了起来，甚至有的还式准备把手的圣瓶子整个砸到超的身，不过这个神圣的接触，既没让面前这个‘魔鬼’化为灰烬，也没让他
隐藏的蝙蝠翅膀和
角尾
，甚至在他完全按照神甫的嘱咐以位体的神圣名起誓时候也依然完好无损。
这样来，在神甫急转直的态度转变，灵魂附体的罪成了得到帝救赎的宠，而且那位厄多利克神甫立即表本教区宣告：
“定要把这所
知的圣迹录入《圣迹录事》，如果可能定要呈报到教廷。”
诸如此类，等等，等等，等等……
然后，在那些村变得敬畏注视，超被神甫以重的名用整罐的圣象淋浴似的浇得全身
透，在看到虽然狼狈甚至还打了几个喷嚏，但这个重新复的依然没有其他异常之后，厄多利克神甫终于彻底接受了这个年轻的确复的匪夷所思的事实。
同时，另个想又让这位神甫阵激：圣经说，耶稣在后
复，而这个年轻，也恰好是在复。这，又说明什么呢？
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帝的名，惩罚撒旦！”在看到没什么危险之后，那个之前超曾隐约见过的神甫喊着从群后面了进来，他手攥着个铜制的硕字架，不过看那尖利的角和他拿着的姿势，这字架在必要时候可能还有当防身武器的作用。神甫远远的对吓呆的
和床虚弱的子用力挥舞着沉重的字架，不过他绝对不肯再靠前几步。而那些开始勇敢的撞破间的村，则因为真正面对了‘撒旦’，更希望在神圣的字架后得到庇护不肯向前。所以这样来狭窄的间倒有间块方空了来。“
格·安特·贡雷，你把灵魂卖给撒旦，是他把你从狱释放来。邪恶的灵魂，返回你应该去的方吧！”神甫
吼着晃起字架，同时那些村也边在前划着字，边声喊着要烧这个可怕的魔鬼。不过不知道是他们对帝的信念不够还是面前的魔鬼力太，那个向撒旦卖了灵魂的罪除了看着神甫手的字架呆，居然什么异常都没。“异端！撒旦的化身！接受神圣的审判和惩罚吧！”神甫又
叫了声，其实这个时候他的身子颤抖的比对面的更厉害，耶稣，玛利，约瑟，所有的圣，你们可定要保佑这个魔鬼不要太厉害呀……“是
帝！是帝救了我子！”‘’的叫喊过了神甫的宣言，在满屋子的盯视，那位突然冲了过去，她跪在紧紧找着神甫的神甫袍子，声的哀号着“神甫，厄多尼克神甫，我子不是魔鬼，他是我子格，你许诺过要作的，他不是魔鬼！”‘’语无次的喊着，突然她似乎看到了什么似的叫了起来“字架，神甫，我的子可以对着字架起誓他不是魔鬼！”她喊着，然后又有些担忧的回看了看自己的‘子’。毕竟对于子究竟是不是被魔鬼附体，她也有着说不的畏惧。看着那位神甫遥遥的对着自己伸
的字架，超有些莫名其妙，他不知道自己怎么就会来到这个时，更不知道这是哪，甚至连自己这个身体原来属于谁都不知道。不过尽管如此他当然不会承认自己是什么魔鬼，因为看那些
对自己既愤恨又畏惧的样子，估计‘魔鬼’这个身份绝对不受欢迎。而且好像在古欧洲，对异端都是用烧来惩罚的。超可不想莫名其妙的而复之后再莫名其妙的而复。当然他也绝对不会相信所谓对着
字架起誓或者泼洒圣就能辨别是否异端，所以他毫不畏惧的对着那个可以兼防身武器的铜字架举起手，甚至还按照从新闻看到过的那些方政要们宣誓就职时手按圣经的样子，把手直接搭到了字架。“哄”的
阵响，神甫和他身后的村都吓的跳了起来，甚至有的还式准备把手的圣瓶子整个砸到超的身，不过这个神圣的接触，既没让面前这个‘魔鬼’化为灰烬，也没让他隐藏的蝙蝠翅膀和角尾，甚至在他完全按照神甫的嘱咐以位体的神圣名起誓时候也依然完好无损。这样
来，在神甫急转直的态度转变，灵魂附体的罪成了得到帝救赎的宠，而且那位厄多利克神甫立即表本教区宣告：“
定要把这所知的圣迹录入《圣迹录事》，如果可能定要呈报到教廷。”诸如此类，等等，等等，等等……
然后，在那些村
变得敬畏注视，超被神甫以重的名用整罐的圣象淋浴似的浇得全身透，在看到虽然狼狈甚至还打了几个喷嚏，但这个重新复的依然没有其他异常之后，厄多利克神甫终于彻底接受了这个年轻的确复的匪夷所思的事实。同时，另
个想又让这位神甫阵激：圣经说，耶稣在后复，而这个年轻，也恰好是在复。这，又说明什么呢？