题记:这是










京都。
午两
又跑了几座寺院。晚间回到青年旅馆,在
浴室冲了凉,披着
漉漉的
到
楼的娱乐室去喝茶。
榻榻米间
央放着
张宽
的乌漆矮脚茶桌,已经围坐着几个
,有
本
,也有外
。他们都对新加入的安妮和林欣点
微笑。
有两个
、
岁的
本男子听说林欣和安妮是从
京过来的,便
兴
说:“我们也是从
京过来的呀!”
个
于是聊了起来。
他是早稻田
博士班的同
,专业是政治经济
。长方脸的叫庄司,小圆脸的是
野。这
野的模样让林欣想到小林,也是
双乌溜溜的黑
珠,笑起来很
真可
,只可惜年
轻轻就有些谢
。林欣听
野的关
口音,就问他是哪
。
野说他原是
阪
,后来
才去了
京。去
京之前,他经常来京都。
在本,
阪和
京的关系,很类似于
海和北京:都挺自
,互相看不
。
阪
是
了名的商才,而
阪方言更是
本的漫才师(类似于相声)
常用的,像
小品
的
北话。林欣喜欢听关
口音的漫才。虽然她只能听懂
半,但觉得如此幽默有趣的
语也只有在关
方言
才能
到。
两个当
直率的
阪
野显然是
。他在宾夕
尼亚
读过硕士,得知安妮是
,显
非常
兴的神气。
说起今后几各自的
程安
,
野说:“我们打算明
坐
士去京都市,然后租辆自行车去各
走走。不然你们和我们
道吧。”安妮和林欣对视了
,都点
说“好”。
京都有千座寺院。
是那闻名遐迩的就可以拉
长长的单子:清
寺、金阁寺、银阁寺、
间堂、龙安寺、
寺、
鸭神社、醍醐寺、平等院……不住
个
年半载的,只能是蜻蜓点
、走
观
。
京都城是仿照着隋唐时的洛阳和长安的格
建的,整个城市的街道非常规整。连林欣这样的超级路盲都觉得找路不难。
他们先去了祇。来京都前,在安妮的强烈推荐
,林欣刚读了去年
的《Memoirs of a Geisha》。据说在
方很轰
,可是林欣却不以为然。她觉得这本书的
名和《Wild Swans》
样,只是满
了
方
对于神秘
方的
种猎奇心理。
他们推着自行车在街慢慢
走着,安妮突然
着街对面店铺门口经过的两个盛装的和服女子:“快看!艺
!”随即把自行车停住,从包
抓
相机就拍。林欣也拿了相机去拍。
野和庄司在
边笑着说:“这不是什幺艺
!不过是游客打扮成艺
的模样去拍照罢了。真正的艺
可不是那幺
易能够碰见的!”
安妮和林欣听了都有些失望。她们只得草草拍了些祇的街景,就直奔了清
寺。
听野说,清
寺是京都
古老的寺院,而
有名的莫过于
殿前的悬空“舞
”,由139根巨
的圆木支撑着。庄司和
野告诉两个女孩,
语
有
句谚语,叫
“清
の舞
から飞び
りる” (从清
的舞
跳
去)。
“那是什幺意思呢?”林欣忙问。
“就是定决心的意思。”
野说,又问安妮:“英文
有没有类似的说
呢?”
安妮想了半,
,去问林欣:“
文呢?”
林欣也眨着睛想了半
才说:“好像也只有“破釜沉舟”比较贴切”。
看着安妮几个脸茫然,林欣于是说:“这
也有个故事,等晚
回去喝茶的时候再讲给你们听吧。”
游过清寺,
个
都饿了。那万事通的
野带着他们去了
家叫
“あらた”的お好み焼き(什
煎饼)店。据说是他吃过的京都
好吃的
家。
店堂不,
置得
分朴素整洁。
来张小方桌子,每张桌面
嵌着
块黑
的铁板。
他们点了猪。林欣还是
次吃お好み焼き,就注意观察
野怎幺行事。