其气机判
断，分别是
男女、道佛。
（这个
点、还有时间、以及这两名男女、道佛的
湛修为，看来是只
有种可能──宁道奇与梵清惠。）
知
唐双龙传历史的好
在此展
无遗，思索着唐的故事脉络，田伯
很快就推敲
、还
见到身影的两名男女身分。
而与之同时，田伯也不禁为「
魔女皇」的恐怖控制力感到震骇，在打破
虚空送他进入位面的同时，竟然能够确到时间、点分毫不差的程度，让田伯
隐隐窥见「她」可比神魔的强横实力角。
（根据原着的说
，宁道奇曾前往静斋观阅
奇书之的《剑典》，看
毕即吐
受伤，看来就是
这次了。）
思索之
，田伯比老鹰还强数倍的锐利视觉，已经能够清楚看到在
雪纷飞遮盖之
，那两名对隋末
湖有着举
轻重影响的武林宗师。
两名男女，前后、左右的缓步前进，而走在前面领路、面
宁静平
淡的女尼姑，自然就是慈航静斋之
，师妃暄之师──梵清惠了。
田伯瞇着
睛，细细打量着犹在
之外的梵清惠。只觉得
看来眉
清目秀、乍看似没什幺特别，身穿灰棉袍的女尼正盈盈而立，
平静的默默前
进。
但只要任何男
在更仔细的探索她看似清秀的颜，就会
现心涌起难以
形的奇异感觉，就像接触到个广阔至无边无际、神圣而莫可量度的心灵
。
梵清惠看来在
许岁间，可是素淡的
却给予看尽世俗，再没有和不
可能有任何事物令她
心的沧桑感觉。
青
尽去的
、特别强调她脸部清楚分明如灵秀
川起伏般的清丽
廓，
使浑忘凡俗，似若再想起红尘
世俗间的俗事凡物，对她是种不敬的行
为。
（有意思……竟然让我都有不忍亵渎的惭愧感觉了。）
视着心理
的细微变化，田伯神微微缩，饶有兴致的想到。
武功练到他这种惊世骇俗的程度时，自然能够现梵清惠给予的神圣感受
，乃是神修为的种外在体现。
对于自己武道修为有着自信的田伯，他完全有把握凭借着〈变击〉
，他能
与梵清惠类似、甚至更为优胜的禅意气质。
嘴角溢抹邪笑，田伯继续打量着稍后于梵清惠，明显是客身分的道
门──「散真」宁道奇。
宁道奇的外表，从表面看是位峨冠博带的老，留着
缕长须，面古雅
朴实，身穿宽厚
袍，显得他本比常
挺的身形更是伟岸如，脸自然
洒脱的笑意，颇有尘飘逸的隐士味
。
（道门吗……）
相比于梵清惠，田伯对于宁道奇的兴趣更是浓厚，在「邪王」石之轩解决
神分裂之症、还有「刀」宋缺踏岭南磨刀堂之前，宁道奇就是原武林
面之、无可争议的。
那怕是圣僧、了空、祝妍这样的武林宗师，比起宁道奇也是稍逊筹。
但令讶异的是，这位道门，似乎却与佛家的关系相当良好、甚至可
说得是如胶似漆。
不论是和氏璧事
、还是他曾
手阻止寇仲逃离、并战书挑战宋缺的所作
所为，都表明着他与慈航静斋的密关系，这让田伯初读这段历史时，颇有些
不解与
惑。
身为道门的宁道奇，怎能跟佛门魁
的慈航静斋，关系如此紧密呢？
要知道，身道门领袖的位，宁道奇已经不单属于他个了。他的言行作
为，都必须顾及到道门的名声与利益。
田伯可是知道，从
汉佛教传入以来，道教与佛教的关系直说不是密
切，甚至颇有些争锋相对、互相仇视的意味。历史着名的「武
佛」，其背
后都有道教的暗推。
那怕是田伯所的原本世界，武当派掌门冲虚与少林派方
师是有深厚
的好友，但冲虚也绝对不可能对方师言听计从，这无关他们之间的
真不真诚，而在于他所
表的道门颜面与尊严。
（
理的推断，看来道门是想让佛门作鸟啊……树招风、名招忌，
盛极必衰，物极必反，佛门此时的异常旺盛，恐怕也在道门的计算之吧。）
也因此，在知往后历史的展，想到了李唐之后尊老子李耳为祖、立道教
为
教的举，田伯得了这样的结论。
他甚至怀疑，宁道奇可能为了道门的利益，
与李阀达成了些约定与承
诺，所以才会如此「坚定不移」的支持慈航静斋。
毕竟，道门手的，只有他宁道奇，而佛门所面对的，却是整个之
，所有反对李阀称霸的众多势力。
藉全之力、耗佛门旺盛之势！
而佛门的调，又必然引来掌权者的不满与忌惮，这就是李唐为何立道教为
教的原因所在。
这是阳谋，赤
的阳谋！田伯冷静想到。
那怕是梵清惠知道了道门的用意，恐怕也不得不踏入道门所的陷阱圈套，
毕竟成为武林领袖、左右社稷的权力太过庞了，让强调
断，分别是
男女、道佛。（这个
点、还有时间、以及这两名男女、道佛的湛修为，看来是只有
种可能──宁道奇与梵清惠。）知唐双龙传历史的好在此展无遗，思索着唐的故事脉络，田伯很快就推敲
、还见到身影的两名男女身分。而与之同时，田伯
也不禁为「魔女皇」的恐怖控制力感到震骇，在打破虚空送他进入位面的同时，竟然能够
确到时间、点分毫不差的程度，让田伯隐隐窥见「她」可比神魔的强横实力角。（根据原着的说
，宁道奇曾前往静斋观阅奇书之的《剑典》，看毕即吐
受伤，看来就是这次了。）思索之
，田伯比老鹰还强数倍的锐利视觉，已经能够清楚看到在雪纷飞遮盖之
，那两名对隋末湖有着举轻重影响的武林宗师。两名男女，
前后、左右的缓步前进，而走在前面领路、面宁静平淡的女尼姑，自然就是慈航静斋之
，师妃暄之师──梵清惠了。田伯
瞇着睛，细细打量着犹在之外的梵清惠。只觉得看来眉清目秀、乍看似没什幺特别，身穿灰棉袍的女尼正盈盈而立，
平静的默默前进。
但只要任何男
在更仔细的探索她看似清秀的颜，就会现心涌起难以形
的奇异感觉，就像接触到个广阔至无边无际、神圣而莫可量度的心灵。 梵清惠看来在
许岁间，可是素淡的却给予看尽世俗，再没有和不可能有任何事物令她
心的沧桑感觉。青
尽去的、特别强调她脸部清楚分明如灵秀川起伏般的清丽廓，使
浑忘凡俗，似若再想起红尘世俗间的俗事凡物，对她是种不敬的行为。
（有意思……竟然让我都有
不忍亵渎的惭愧感觉了。）视着心理的细微变化，田伯神微微缩，饶有兴致的想到。武功练到他这种惊世骇俗的程度时，自然能够
现梵清惠给予的神圣感受，乃是
神修为的种外在体现。对于自己武道修为有着自信的田伯
，他完全有把握凭借着〈变击〉，他能
与梵清惠类似、甚至更为优胜的禅意气质。嘴角溢
抹邪笑，田伯继续打量着稍后于梵清惠，明显是客身分的道门
──「散真」宁道奇。宁道奇的外表，从表面看是
位峨冠博带的老，留着缕长须，面古雅朴实，身穿宽厚
袍，显得他本比常挺的身形更是伟岸如，脸自然洒脱的笑意，颇有尘飘逸的隐士味。（道门
吗……）相比于梵清惠，田伯
对于宁道奇的兴趣更是浓厚，在「邪王」石之轩解决神分裂之症、还有「刀」宋缺踏岭南磨刀堂之前，宁道奇就是原武林面之
、无可争议的。那怕是
圣僧、了空、祝妍这样的武林宗师，比起宁道奇也是稍逊筹。但令
讶异的是，这位道门，似乎却与佛家的关系相当良好、甚至可说得
是如胶似漆。不论是和氏璧事
、还是他曾手阻止寇仲逃离、并战书挑战宋缺的所作所为，都表明着他与慈航静斋的
密关系，这让田伯初读这段历史时，颇有些不解与
惑。身为道门
的宁道奇，怎能跟佛门魁的慈航静斋，关系如此紧密呢？要知道，身
道门领袖的位，宁道奇已经不单属于他个了。他的言行作为，都必须顾及到道门的名声与利益。
田伯
可是知道，从汉佛教传入以来，道教与佛教的关系直说不是密切，甚至颇有些争锋相对、互相仇视的意味。历史
着名的「武佛」，其背后都有道教的暗
推。那怕是田伯
所的原本世界，武当派掌门冲虚与少林派方师是有深厚的好友，但冲虚也绝对不可能对方师言听计从，这无关他们之间的真不真诚，而在于他所
表的道门颜面与尊严。（
理的推断，看来道门是想让佛门作鸟啊……树招风、名招忌，盛极必衰，物极必反，佛门此时的异常旺盛，恐怕也在道门的计算之
吧。）也因此，在
知往后历史的展，想到了李唐之后尊老子李耳为祖、立道教为
教的举，田伯得了这样的结论。他甚至怀疑，宁道奇可能为了道门的利益，
与李阀达成了些约定与承诺，所以才会如此「坚定不移」的支持慈航静斋。
毕竟，道门
手的，只有他宁道奇，而佛门所面对的，却是整个之，所有反对李阀称霸的众多势力。藉全
之力、耗佛门旺盛之势！而佛门的
调，又必然引来掌权者的不满与忌惮，这就是李唐为何立道教为教的原因所在。这是阳谋，赤
的阳谋！田伯冷静想到。那怕是梵清惠知道了道门的用意，恐怕也不得不踏入道门所
的陷阱圈套，毕竟成为武林领袖、左右社稷的权力太过庞
了，让强调