鹦鹉都是修剪过
的，鹦鹉自己可不会修剪，
所以，要没了
，鹦鹉估计也都不会说话的。所以，与其说神创造世界，倒不如
说是创造世界，这世界
，也包括
帝、真
、佛祖这些
糟的玩意了！」
「对于老
而言，固然不畏惧神明。但老也不会不尊重他们！原因很简单，
毕竟神明啊、宗教啊这些
是咱们类自己创造
来的，自己
产的产品，
多多少少你得
护不是？而且为了推销产品，咱还得玩了命的把这产品往
了
夸！说的
有，
没，这才能推销的去不是？才能卖的好价钱不是？才
能带来经济收益不是？」
赵老
番话，说的我愣愣的。我跟着开口询问他道：「你老现在倒是
套套的。可之前夏禹城塌陷前的时候，你可是又唱卿云歌拍
禹的
，又
说王烈唱歌的不对。这可和您佬现在说的这话不搭调啊？」
赵
原
睛瞪。「什幺叫不搭调啊？老敬禹，那是敬祖宗！又不是敬
神！老不信神，但老敬
祖！你知道啥叫敬祖不？敬的意思，那就
是要尊重间的自然规律，凡事，你得顺势而为。祖，就是遵循、效祖先
总结来的关于这世间万物的原则和规律，切按规矩来
！」说到这，赵老
斜着睛瞟了王烈后
森森的说道。
「不过现在有的年轻啊……就是不明
这个道理，点都不知道尊重前辈，
按规矩事！」
面对赵老的
责，王烈只是淡淡笑，并
接嘴，反倒是
喜欢和赵老
抬杠的林默湘听到后立刻跳来继续和赵老斗起了嘴。
「……嘿，赵老爷子，你这话说的我就不听了！什幺叫不尊重前辈，按规
矩事？这世道在进步，老的那套子早过时了！过时了，就该改，就该变！
你还觉得咱们这行当的规矩是他
的
项基本原则，不能改不能碰了？我跟你
说，就算项基本原则，这政府倒
，他的样就是个！现在这年，讲
的是创新！您佬讲原则，还不准我们
创新了？」
「你个小瘪犊子……少在老面前张口闭口带把子！老吃的盐，比你吃的
米还多，创新、创新……有些你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如
果我没记错的话，你小子能力的运用和
，都得照着道德经来吧？你要创新，
成，你倒是自个写本道德经那样的经典来，让你之后的两仪能够
习和借鉴啊？
姓林的，你是纹章师，对付妖魔鬼祟，你靠的是你师门
传
来的那几套纹章施
，你喜欢创新，怎幺不自个新创几种纹章来试试啊？」
面对赵原的诘问，林默湘傻了。
倒是王烈，听了赵原的话后，叹了口气回应道：「道德经我是肯定写不
来的！李聃作为两仪，穷尽的经历，方才凭借自身的两仪之力领悟到了世间
万物彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的道德经将我自己的两仪的力量
全力施展和挥来已经是极限了。问方面，哪还能想着跟他老家还有阳
明师比肩呢？」
说到这，王烈又自嘲般的向我解释了起来。「我们这些，对于神明固然
是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各种宗教理论。比如道德经，对
于道教
子而言，道德经是经书，而对于我们这些言，道德经是老子他老家
感悟则而总结来的术经典。当今世几宗教的创始者其实都是和老
子样的觉悟者。老子思考世间万物之间的彼此关联；释迦摩尼感悟到了存
在这个世界的原因和理由；耶稣基督则领悟了本身的价值以及世在这个世
界存应当遵循的原则……」
从王烈当时的话，我弄清了王烈等对待宗教的真正态度。王烈这些不是
不信教，而是不信宗教神
的面，只信奉其理的面！对于王烈他们而言，
太老君、如来佛祖、耶稣基督并不是神，而是……准确的说，是「圣」！
是感悟并
察了真谛、自然真相，并提了与之相关的哲或者术理论的
先驱者！
也因为这个原因，即便狂妄如王烈这样的，也从来不敢
任何亵渎或者不
敬各类宗教先驱者的行为来。
而前的这个女，竟然在庭广众之模仿了释迦摩尼在诞之时的「神
迹」，更是言不惭的说了佛祖诞之时说的那句话语。这简直让我觉得难
以置信……
要知道，这女是「仁
切」，是佛家子……她此刻现在这，可是要
给的这些听众们讲经说的，又不是拍摄与佛祖诞有关联的电视电影，这
样肆无忌惮的模仿行为，即便是现在的什幺
子功教、某藏功师恐怕都是
不敢越过这雷池的。
不过当我从惊骇之逐渐清醒过来之后，我才猛然间反应了过来。此刻舞
自诩为「释迦摩尼」的藏族女子的
貌，我好像不是
次见到，跟着醒悟了
过来。这个女不正是我昨傍晚，在南京机场撞的被几个黑装的保安员
所簇拥的那个女「仁切」幺？
「原来，那些「教练」所说的达耶。仁切，就是她了！」
此刻，我忽然想狠狠抽自己个耳
。我忽然记起，昨在机场，这女的
随行保安在替我解围的时候，
的，鹦鹉自己可不会修剪，所以，要没了
，鹦鹉估计也都不会说话的。所以，与其说神创造世界，倒不如说是
创造世界，这世界，也包括帝、真、佛祖这些糟的玩意了！」「对于老
而言，固然不畏惧神明。但老也不会不尊重他们！原因很简单，毕竟神明啊、宗教啊这些
是咱们类自己创造来的，自己产的产品，多多少少你得
护不是？而且为了推销产品，咱还得玩了命的把这产品往了夸！说的
有，没，这才能推销的去不是？才能卖的好价钱不是？才能带来经济收益不是？」
赵老
番话，说的我愣愣的。我跟着开口询问他道：「你老现在倒是套套的。可之前夏禹城塌陷前的时候，你可是又唱卿云歌拍禹的，又说王烈唱歌的不对。这可和您佬现在说的这话不搭调啊？」
赵
原睛瞪。「什幺叫不搭调啊？老敬禹，那是敬祖宗！又不是敬神！老
不信神，但老敬祖！你知道啥叫敬祖不？敬的意思，那就是要尊重
间的自然规律，凡事，你得顺势而为。祖，就是遵循、效祖先总结
来的关于这世间万物的原则和规律，切按规矩来！」说到这，赵老斜着睛瞟了王烈后森森的说道。「不过现在有的年轻
啊……就是不明这个道理，点都不知道尊重前辈，按规矩
事！」面对赵老
的责，王烈只是淡淡笑，并接嘴，反倒是喜欢和赵老抬杠的林默湘听到后立刻跳
来继续和赵老斗起了嘴。「……嘿，赵老爷子，你这话说的我就不
听了！什幺叫不尊重前辈，按规矩
事？这世道在进步，老的那套子早过时了！过时了，就该改，就该变！你还觉得咱们这行当
的规矩是他的项基本原则，不能改不能碰了？我跟你说，就算
项基本原则，这政府倒，他的样就是个！现在这年，讲的是创新！您佬讲原则，还不准我们
创新了？」「你个小瘪犊子……少在老
面前张口闭口带把子！老吃的盐，比你吃的米还多，创新、创新……有些
你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如果我没记错的话，你小子能力的运用和
，都得照着道德经来吧？你要创新，成，你倒是自个写本道德经那样的经典
来，让你之后的两仪能够习和借鉴啊？姓林的，你是纹章师，对付妖魔鬼祟，你靠的是你师门
传来的那几套纹章施，你喜欢创新，怎幺不自个新创几种纹章来试试啊？」面对赵
原的诘问，林默湘傻了。倒是王烈，听了赵
原的话后，叹了口气回应道：「道德经我是肯定写不来的！李聃作为两仪，穷尽
的经历，方才凭借自身的两仪之力领悟到了世间万物彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的道德经将我自己的两仪的力量
全力施展和
挥来已经是极限了。问方面，哪还能想着跟他老家还有阳明
师比肩呢？」说到这
，王烈又自嘲般的向我解释了起来。「我们这些，对于神明固然是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各种宗教理论。比如道德经，对
于道教
子而言，道德经是经书，而对于我们这些言，道德经是老子他老家感悟
则而总结来的术经典。当今世几宗教的创始者其实都是和老子
样的觉悟者。老子思考世间万物之间的彼此关联；释迦摩尼感悟到了存在这个世界
的原因和理由；耶稣基督则领悟了本身的价值以及世在这个世界
存应当遵循的原则……」从王烈当时的话
，我弄清了王烈等对待宗教的真正态度。王烈这些不是不信教，而是不信宗教神
的面，只信奉其理的面！对于王烈他们而言，太
老君、如来佛祖、耶稣基督并不是神，而是……准确的说，是「圣」！是感悟并
察了真谛、自然真相，并提了与之相关的哲或者术理论的先驱者！
也因为这个原因，即便狂妄如王烈这样的，也从来不敢
任何亵渎或者不敬各类宗教先驱者的行为来。
而
前的这个女，竟然在庭广众之模仿了释迦摩尼在诞之时的「神迹」，更是
言不惭的说了佛祖诞之时说的那句话语。这简直让我觉得难以置信……
要知道，这女
是「仁切」，是佛家子……她此刻现在这，可是要给
的这些听众们讲经说的，又不是拍摄与佛祖诞有关联的电视电影，这样肆无忌惮的模仿行为，即便是现在的什幺
子功教、某藏功师恐怕都是不敢越过这
雷池的。不过当我从惊骇之
逐渐清醒过来之后，我才猛然间反应了过来。此刻舞自诩为「释迦摩尼」的藏族女子的貌，我好像不是次见到，跟着醒悟了过来。这个女
不正是我昨傍晚，在南京机场撞的被几个黑装的保安员所簇拥的那个女
「仁切」幺？「原来，那些「教练」所说的达耶。仁
切，就是她了！」此刻，我忽然想狠狠抽自己
个耳。我忽然记起，昨在机场，这女的随行保安在替我解围的时候，