作者：杨驿行
２０１５/ １０/ ２６
字数：１３５２０
伍
号
菡的僧女在她的寺院门口可以俯视海边城市的废墟。她看到那
面覆盖的树林每
年都在长到更
。菡每年都要穿越这片树林，徒步走过
湖平原前往
的京城，而后再徒步走回来。
她所
持的庙宇坐落在长
面的半坡，脚
是多年以前被周焚毁的蚌城海港。
斗转星移，这
现在已经不是居住着许多
口的
方。当
的达官贵们如果要找到她求禅问道，请教些佛，同样需要长途跋涉，行经
片荒无烟的旷野，他们
后还需要劳
自己的
脚爬来。但是他们仍然乐此不疲。
前个朝
的王尊崇传自
竺的教
，而在以后的这些年，社会各阶层
开始增长
敬佛的风气。传说
菡寺这位来自原的女僧虽然年轻，但是她在周的粤省掌管着驻有
百比丘尼的寺院，甚至有怀疑她可能是周岭南王的
女
。虽然如此，
菡在长腰建造的这座修佛的
所，只有间神堂和堂后两间住
的草屋。庙
还有两个跟随她的尼姑，她们可能是渔村的寡
，因为家
变故落到走投无路的境，才家住到了庙。菡和她们两个在简陋的寺院旁边种植木薯蔬菜维持计。菡也许并不缺少财富。前来谒见她的
官和富商为庙捐献
火都是心甘
愿的掷千金，但是菡每次都要求他们带回去自己保管着，而她会在需要的时候
门去取。按照
官商两道
传的说，结识菡是与周王朝建立良好关系的直接途径。
但是广
众却渐渐的相信这个年轻的周女和尚是个能够治病救的菩萨。
女和尚的
术包括使用各种叫不名字的草根和树叶熬汤给喝，或者是用细小的尖针
满的背嵴。而且这些
术管用。传说她曾经用
根小针了个辈子瞎
的老
，那立刻就能看见
亮了，还有
个遇到风
在外海翻船淹溺的渔，当他被冲回岸边的时候应该已经断气很多
。家把他抬到菡寺门口放，然后就见到他开始从嘴往外吐
。伴随着佛
佛风的传播蔓延，的都城也建造起些富丽堂皇的珈蓝寺院，它们总是邀请
菡前去参加各种重要的佛务
。修行当然是
重要的事，行路也是重要的事，从海滨去湖的这条路很远，靠
的脚要走很长时间，可是菡走过很多遍都没有厌烦。菡寺的女住持会留个僧女看家，带另外个僧女徒步走个月。这条道路经过的许多
方看不到什幺迹，相反倒是常有野
没，女总是在手
提着根
蜡木的
子。对于
菡来说，她用这
能够和易
锐的禁卫士兵对战到
个回
，这个家概也找不多少男能够打得过她，实际这支护身长很快就成为
周得道女僧的特别标志。菡住持另外个特立
行的方是永远赤
，反正家都知道她脚有残疾，但是没有
见到她穿过鞋。即使是啸聚
林的土着强盗见到走过来个这样扮相的女，也会知道他们这
回撞见了什幺样的好运气。匪徒们争先恐后的奔
藏身的方挡在道路间，却是为了跪在恳请女菩萨摸
摸自己的，祝福他们以后打家劫舍能够多有
获。菡提着她的子，赤脚走在京城的路，她去访问那些曾经迢迢行远，专程赶到
菡寺拜佛的物。菡请求他们在城各寺庙安
施。施的都只是普通粥饭，但是希望能够每进行，施年，等到她年回来再另请
位可以接替的。不管是
王的文武官员还是修佛的僧众，京都城的各
等见到菡都是恭而有礼，笑脸相迎的，不过他们可能并不是真就那幺喜欢她，他们也许只是怕
她。
自居藩属已经向周朝贡了不少年份，但是间爆场恶战，被
了座城市的口，心怀怨恨是可想而知的事。他们现在的
王鼓励传播佛，或者是种打压前朝政敌的手段，也是要向周表示臣服的态度，连年征战的结果是积贫积弱，他们确实没有余力再为争霸打仗了。
菡在城
各家寺院的佛事，它们甚至为她组织过会讲经。很早就有官员邀请
菡移居京城，他们会专门造座庙供她住持，菡没有接受这个建议。
但是她保
每年都会来。她在余
每过年都要走趟湖，那是菡以前曾经立过的誓愿。如果知道熊和老虎不到惹急了并不伤
，多见过几次蛇蝎也习以为常的话，会觉得除了宁静致远，修身养
之外，其实还很安全。菡知道对于个名声远扬的周朝尼姑，城才是个