《聊斋志异》是在我念
时接触的，当时我看原着，很多词句都看不懂，
直到后来找到了
话文
本，如饥似渴
了看《聊斋》，不，准确说应该是
喜欢看狐
女鬼与书
的
混的
（
媾）故事，并沉浸其
，
罢不能。
恨不能自己在古
，
个风
书。
但现在，我不会这么想了，不是说不现实，恰恰却是很现实，现实到非常，
等我知道古是怎么回事后，我非常讨厌起今穿古的穿越文，屌
在哪
永远都
是屌，谁也不是项少龙，何况
家本来
场就是特种部队的强，牛，尽
管是小说，但起码给家种所谓的真实感吧。
在现社会是屌，没理你，已经
笑了，换作古，你怎么个
都不
知，这也是为什么我喜欢现社会，起码我还可以思
想，敲打键盘。
在古呢，
在繁荣盛世还好吧，要是不幸在兵荒
，昏君当道，宦官
当权的时，
不聊，哀鸣遍野。
在古物质
平匮乏，吹灯拔蜡烛，甚至用树枝擦
股，野菜或树
熬
汤喝，真的习惯么。
我不负责来揣测，作者应该是喜欢古男不把女当女的吧，如果
女也写这类穿越题材，我真的难以置信，继而无言以对，要知道古女
没
位，女就是男的「
」（唔，写
文
适就是古了）。
古男子与其说娶女当老婆，不如说是想要个「子
」，他们只要个殖
器来传宗接，
妻
妾更是常态，这也难怪刘备说「兄
如手
，妻子如衣服。」
想扔就扔想休妻就休，由不得跟女商量，「切男说了算。」
女在某种况之
，残酷到沦落为男的个附属财产，想送就送，
想卖妻就卖妻。
再有就是古女子绝
多数是没有受教育权的。
我就不明穿越古有什么好？除了某个朝留的神文化遗产令我们现
瞻仰观止赞叹外，我真的看不为什么会有那么多喜欢穿越文？所以我才
不负责揣测，也许是群变态哪。
《聊斋》是我真正意
接触的本黄文，比在２０１２年接触的同《
游》黄文还要早，它给我的
感觉是而不
，面的文字充满诗画意，即
便是
鄙的话语也是说的相当有涵养，远没有现话文般的
骨与赤
。
清楚记得当时看聊斋，看到胯
物脖起，晚会
梦，早起床现裤
子
溻溻，脸懵
的形与惊慌失措，想想都觉得好笑当时！其实我真的很讨
厌说那些鄙肮脏的字
，让我受不了的是
什么
，当时年少，考后打暑
期工，有机会跟外省在起工作，整
听他们说什么，以为是的什么部
分，结果被外省笑话，后来知道原意却觉得理有些不适。
我是个很传统的，写黄文纯粹是种好，并且也有很多顾忌，没有真
正放开自我去写那些热门的题材。
但我还是在本小说写到那个字，现在想起也是阵后悔。
在聊斋有篇文章是我，前几重新
故，并由面的句话，让我
写《娜娜》那个短篇作文，甚是感激。
我打算作个聊斋系列，改写或扩写自己喜的篇章，不打算迎任何，
毕竟写作是很
的
事，我也没打算写这个来挣钱（自认文笔不行，题材老
套，惭愧），权当是个好，打业余时间，还有就是将平时所思所想融入到
作文
，给家洗脑（哈哈，开玩笑，家都是成年了）所以原着将会是我
个参考的蓝本，至于其他的聊斋电视剧改编不打算引入，
的聊斋电影也
不借用。
可能偶尔会跟
改编的聊斋撞车也不定，毕竟小时候看太多了这方面的
恐怖电影，我也觉得文化的这两个特征此刻深深影响着们的思维，是深远持
久，是潜移默化。
我想任何都摆脱不了这种影响吧，正因为我看、
湾电影电视翻拍的
聊斋太少，所以，我才有勇气说应该不会他们的聊斋改写到自己的聊斋面吧。
很多以为写了段有意思的对，场景或者节，并拍手称快，兴不已
，以为是自己创造的，其实不然，没有前栽树，后来的我们怎么在树乘凉？
或者说我们更多是在前的基础点点贡献与努力，实在骄傲不起来啊。
我们现在的事，思考的事前谁没想过过？也因为这点，我从来不把自
己的写的任何
当成所谓的权，我是不认可的，这毕竟只是家之言，可能
我不是靠这个为，所以不在乎，也不关心这个，更因为我也
时接触的，当时我看原着，很多词句都看不懂，直到后来找到了
话文本，如饥似渴了看《聊斋》，不，准确说应该是喜欢看狐
女鬼与书的混的（媾）故事，并沉浸其，罢不能。恨不能自己
在古，个风书。但现在，我不会这么想了，不是说不现实，恰恰却是很现实，现实到非常，
等我知道古
是怎么回事后，我非常讨厌起今穿古的穿越文，屌在哪永远都是屌
，谁也不是项少龙，何况家本来场就是特种部队的强，牛，尽管是小说，但起码给
家种所谓的真实感吧。在现
社会是屌，没理你，已经笑了，换作古，你怎么个都不知，这也是为什么我喜欢现
社会，起码我还可以思想，敲打键盘。在古
呢，在繁荣盛世还好吧，要是不幸在兵荒，昏君当道，宦官当权的时
，不聊，哀鸣遍野。在古
物质平匮乏，吹灯拔蜡烛，甚至用树枝擦股，野菜或树熬汤喝，真的习惯么。
我不负责来揣测，作者应该是喜欢古
男不把女当女的吧，如果女
也写这类穿越题材，我真的难以置信，继而无言以对，要知道古女没位，女
就是男的「」（唔，写文适就是古了）。古
男子与其说娶女当老婆，不如说是想要个「子」，他们只要个殖器来传宗接
，妻妾更是常态，这也难怪刘备说「兄如手，妻子如衣服。」想扔就扔想休妻就休，由不得跟女
商量，「切男说了算。」女
在某种况之，残酷到沦落为男的个附属财产，想送就送，想卖妻就卖妻。
再有就是古
女子绝多数是没有受教育权的。我就不明
穿越古有什么好？除了某个朝留的神文化遗产令我们现瞻仰观止赞叹外，我真的看不为什么会有那么多喜欢穿越文？所以我才不负责揣测，也许是
群变态哪。《聊斋》是我真正意
接触的本黄文，比在２０１２年接触的同《游》黄文还要早，它给我的
感觉是而不，面的文字充满诗画意，即便是
鄙的话语也是说的相当有涵养，远没有现话文般的骨与赤。清楚记得当时看聊斋，看到胯
物脖起，晚会梦，早起床现裤子
溻溻，脸懵的形与惊慌失措，想想都觉得好笑当时！其实我真的很讨厌说那些
鄙肮脏的字，让我受不了的是什么，当时年少，考后打暑期工，有机会跟外省
在起工作，整听他们说什么，以为是的什么部分，结果被外省
笑话，后来知道原意却觉得理有些不适。我是
个很传统的，写黄文纯粹是种好，并且也有很多顾忌，没有真正放开自我去写那些热门的题材。
但我还是在
本小说写到那个字，现在想起也是阵后悔。在聊斋
有篇文章是我，前几重新故，并由面的句话，让我写
《娜娜》那个短篇作文，甚是感激。我打算作
个聊斋系列，改写或扩写自己喜的篇章，不打算迎任何，毕竟写作是很
的事，我也没打算写这个来挣钱（自认文笔不行，题材老套，惭愧），权当是个
好，打业余时间，还有就是将平时所思所想融入到作文
，给家洗脑（哈哈，开玩笑，家都是成年了）所以原着将会是我个参考的蓝本，至于其他的聊斋电视剧改编不打算引入，的聊斋电影也不借用。
可能偶尔会跟
改编的聊斋撞车也不定，毕竟小时候看太多了这方面的恐怖电影，我也觉得文化的这两个特征此刻深深影响着
们的思维，是深远持久，
是潜移默化。我想任何
都摆脱不了这种影响吧，正因为我看、湾电影电视翻拍的聊斋太少，所以，我才有勇气说应该不会
他们的聊斋改写到自己的聊斋面吧。很多
以为写了段有意思的对，场景或者节，并拍手称快，兴不已，以为是自己创造的，其实不然，没有前
栽树，后来的我们怎么在树乘凉？或者说我们更多是在前
的基础点点贡献与努力，实在骄傲不起来啊。我们现在
的事，思考的事前谁没想过过？也因为这点，我从来不把自己的写的任何
当成所谓的权，我是不认可的，这毕竟只是家之言，可能我不是靠这个为
，所以不在乎，也不关心这个，更因为我也