2019年12月6
百
章·魔尊
关
北镇抚司。
寿坐在自己的签押
，眯着
聆听着钱宁的奏报。
“巡按监察御史曾
有
疏：常州府无
县开革小吏许禄与魏
徐俌家仆徐林勾结，谋夺妙相院及县
赵楠、邹塾等田产投献魏府，妙相院僧怀
及楠、塾等
奏告纷纭，有司畏惧魏府权势，避祸不能勘问，构讼屡年，小无辜被累而
者数，奏请朝廷差员勘断。”
“唉！徐老伯
事手尾忒不
净，占田这点小事还被和尚和百姓告扯皮，真丢府的脸面。”寿叹了口气，
其
，“这要是换那
巾来
，怕是早把给
了，哪还有什么
口。”
爷还真不是糟践那群文官，这满口仁道德的谦谦君子们，对涉及到田钱粮的事绝对是心狠手辣，毫无
。
所谓投献，
般是百姓为避赋税、徭役，将自己家和田产纳入权贵缙绅名
的种手段，其
不乏庶富户。
逃税心理，之常
，自己府
就有个卖身投靠的程澧，寿可以理解，反正投献这事也不是没风险，
家要是心黑点真把寄在自己名的田产给
了，投献只能为
为婢的认命了；另外明律从来也没有全额免税这说，从秀才到品员，按照品级小享受优免数额，也是嘉靖
年才议定，按
初的打算，只要是明子，就得供役纳赋，绝不会因为你当官就可以
占老家的便宜，于是明初洪武永乐年间，常见子监监
请假回家充役的记载。
正统
年，诏令在京文武官员之家，除
正役之外，其余应杂泛差役尽免。所谓正役，乃是‘唯正之供’，是基于田赋力役所，执行依据便是明开后为保障
臣收籍当差所制定的黄册制度。
黄册制定严密，包括部分少数族
区，明王朝所辖之，几乎都按制攒造黄册，按等身份不同，臣应役各有差别：类是官绅之家，可得部分优免；类是庶之家，其军、匠、灶等户已有专制应役，可得粮差减免，其余等按照贫富程度分为户，以凭点差，户户为长户，户为
户，每户长与百户编为，均属应役正户，称为‘正管’，另外每册后还有些‘带管畸零’，‘贫门单，或病弱不堪理，或佣工借贷于者’，这些鳏寡孤
皆不任役，至于万历时期现的‘商籍’则不在黄册户籍之，因为商籍是种商子
在当参加科举考试的资格，历朝科考都有域限制，试卷之，书
姓名及其籍贯年，如杨慎、焦黄这些官，甭管老子当多官，得回原籍赴考，而商
奔
，回籍不易，于是明后期便现了所谓‘商籍’的权宜之计，谁要再说明重农轻商，守旧板，可以送给他记嘴
子。
还有类不被编入黄册，想纳税都没机会，即是所谓
了。婢、佃户不入籍，非编户齐，产粮必寄居户完纳，所以才有赶着投靠权贵当才，只不过当的忒不要脸，无视家律
，直接全额优免，田连阡陌而不任分毫徭役，佃户丛仆，疏属远
，与其蔓延之种，无手
应家之役，无钱粒充应役之劳，约定俗成，家都这么玩，明朝的赋税收入自然是每况愈，不可救
了，不过这么毕竟也是犯，遇见好好先睁闭的家笑笑就过去了，可要是碰到海刚峰这样吃米认理的方官，就够这接受投献的权贵们好好喝壶了。
按明律，武臣勋戚之家的赐田载入金册，不在赋税之列，可其他自置的田产便需按律纳赋，其实这点
烦老也没想给子孙留，洪武皇帝的丹书铁券终
明和
通知书也没啥区别，可惜老后
子造了孙子的反，为了奖励那批拎着脑袋的和自己闹革命的老兄，小又册封了批勋贵，来，勋贵纳献可谓与明朝贯穿始终，与同休。
贫莫贫于佃户，富莫富于勋戚，这子武勋戚自然算不得好鸟，吃相也谈不好看，外戚弘治爷那俩小舅子是个典型，勋贵云南黔则是表，万历年间查勘沐府田土，
现以纳献、勒契、强占等掠夺的土达千百
顷，即使查勘之时，沐府受献
也
收敛，不过相较与满腹诗书的文官集团，这好歹还有个底线。
松
徐阶，官至辅，家有田万亩，佃户万，家数千，其家半系假借，华亭县孙
积有田产，见徐势焰
，将原背讫，将田产等项值银千百余两进献徐府，充为家，改名徐，徐府给银万余两在原籍开张典当铺面，违禁多取，图利方；
松董其昌官至礼部尚书，膏腴万顷，输税不过分，游船百艘，投靠居其半，收纳叛之，而世业遭其籍没；
苏州吴县吴某为阁申时行戚属，官鸿胪寺卿，恃势纳献，劣迹昭彰，有富室陆士明，家道落，家僮魏鳌窃其资及妻子投献，吴某遂持阁牌面，拥数，突入陆士明家，籍其资，征其产，并将其狱；
常
钱谦益居乡纵令豪，或投献钉封，或假令图诈；南海霍韬居官颇有清直之誉，其兄子侄倚仗官户，在乡接受投献的沙田，并拖欠税粮，枷命；宁刘仲斗，官道，罢秩家居，
百章·魔尊关北镇抚司。
寿坐在自己的签押，眯着聆听着钱宁的奏报。“巡按监察御史曾
有疏：常州府无县开革小吏许禄与魏徐俌家仆徐林勾结，谋夺妙相院及县赵楠、邹塾等田产投献魏府，妙相院僧怀及楠、塾等奏告纷纭，有司畏惧魏府权势，避祸不能勘问，构讼屡年，小无辜被累而者数，奏请朝廷差员勘断。”“唉！徐老伯
事手尾忒不净，占田这点小事还被和尚和百姓告扯皮，真丢府的脸面。”寿叹了口气，其，“这要是换那巾来，怕是早把给了，哪还有什么口。”爷还真不是糟践那群文官，这满口仁道德的谦谦君子们，对涉及到田钱粮的事绝对是心狠手辣，毫无。所谓投献，
般是百姓为避赋税、徭役，将自己家和田产纳入权贵缙绅名的种手段，其不乏庶富户。逃税心理，
之常，自己府就有个卖身投靠的程澧，寿可以理解，反正投献这事也不是没风险，家要是心黑点真把寄在自己名的田产给了，投献只能为为婢的认命了；另外明律从来也没有全额免税这说，从秀才到品员，按照品级小享受优免数额，也是嘉靖年才议定，按初的打算，只要是明子，就得供役纳赋，绝不会因为你当官就可以占老家的便宜，于是明初洪武永乐年间，常见子监监请假回家充役的记载。正统
年，诏令在京文武官员之家，除正役之外，其余应杂泛差役尽免。所谓正役，乃是‘唯正之供’，是基于田赋力役所，执行依据便是明开后为保障臣收籍当差所制定的黄册制度。黄册
制定严密，包括部分少数族区，明王朝所辖之，几乎都按制攒造黄册，按等身份不同，臣应役各有差别：类是官绅之家，可得部分优免；类是庶之家，其军、匠、灶等户已有专制应役，可得粮差减免，其余等按照贫富程度分为户，以凭点差，户户为长户，户为户，每户长与百户编为，均属应役正户，称为‘正管’，另外每册后还有些‘带管畸零’，‘贫门单，或病弱不堪理，或佣工借贷于者’，这些鳏寡孤皆不任役，至于万历时期现的‘商籍’则不在黄册户籍之，因为商籍是种商子在当参加科举考试的资格，历朝科考都有域限制，试卷之，书姓名及其籍贯年，如杨慎、焦黄这些官，甭管老子当多官，得回原籍赴考，而商奔，回籍不易，于是明后期便现了所谓‘商籍’的权宜之计，谁要再说明重农轻商，守旧板，可以送给他记嘴子。还有
类不被编入黄册，想纳税都没机会，即是所谓了。婢、佃户不入籍，非编户齐，产粮必寄居户完纳，所以才有赶着投靠权贵当才，只不过当的忒不要脸，无视家律，直接全额优免，田连阡陌而不任分毫徭役，佃户丛仆，疏属远，与其蔓延之种，无手应家之役，无钱粒充应役之劳，约定俗成，家都这么玩，明朝的赋税收入自然是每况愈，不可救了，不过这么毕竟也是犯，遇见好好先睁闭的家笑笑就过去了，可要是碰到海刚峰这样吃米认理的方官，就够这接受投献的权贵们好好喝壶了。按
明律，武臣勋戚之家的赐田载入金册，不在赋税之列，可其他自置的田产便需按律纳赋，其实这点烦老也没想给子孙留，洪武皇帝的丹书铁券终明和通知书也没啥区别，可惜老后子造了孙子的反，为了奖励那批拎着脑袋的和自己闹革命的老兄，小又册封了批勋贵，来，勋贵纳献可谓与明朝贯穿始终，与同休。贫莫贫于佃户，富莫富于勋戚，这
子武勋戚自然算不得好鸟，吃相也谈不好看，外戚弘治爷那俩小舅子是个典型，勋贵云南黔则是表，万历年间查勘沐府田土，现以纳献、勒契、强占等掠夺的土达千百顷，即使查勘之时，沐府受献也收敛，不过相较与满腹诗书的文官集团，这好歹还有个底线。松
徐阶，官至辅，家有田万亩，佃户万，家数千，其家半系假借，华亭县孙积有田产，见徐势焰，将原背讫，将田产等项值银千百余两进献徐府，充为家，改名徐，徐府给银万余两在原籍开张典当铺面，违禁多取，图利方；松
董其昌官至礼部尚书，膏腴万顷，输税不过分，游船百艘，投靠居其半，收纳叛之，而世业遭其籍没；苏州吴县吴某为
阁申时行戚属，官鸿胪寺卿，恃势纳献，劣迹昭彰，有富室陆士明，家道落，家僮魏鳌窃其资及妻子投献，吴某遂持阁牌面，拥数，突入陆士明家，籍其资，征其产，并将其狱；常
钱谦益居乡纵令豪，或投献钉封，或假令图诈；南海霍韬居官颇有清直之誉，其兄子侄倚仗官户，在乡接受投献的沙田，并拖欠税粮，枷命；宁刘仲斗，官道，罢秩家居，