2019-8-4
章
1941年10月17
，由担当随军宗教
者的，阿朗达尔先
带队的60多
到达，
这是
支苏俄战俘
的
亚组成的骑兵
，他们被编入我部序列，长是哈萨
克，努尔兰少尉。
和很多德
样，我很少见到黄种长相的，这些看起来的样子自然
让我想起历史书提到的，成吉思汗那征服了整个
方世界的鞑靼骑兵。
我想起了我以前遇到的，哈尼克孜和迪丽热
这两个女也是亚，于是
我把哈尼克孜找来
翻译，她是苏俄军队的无线电
作员，工作需要了些
德语。
这些异域文化的到来，不免让我对他们能否被整
进我部的战斗力面心
存疑虑。但接
来的互相了解，顺利的让我感到惊讶，努尔兰少尉40多岁，长期
在苏军任职俄语
分
利，他的部也普遍懂得俄语，愿意接受安德烈的领导，
他们对斯
林的统治分不满，他还和我讲起了他那的哈萨克，是如何
助
那些被放到亚的俄罗斯免于饥饿，而他的家乡也被农业集体化
得团糟。
阿朗达尔先60多岁了，德语说的非常利，这就更加让我惊讶了，他和
亚骑兵
都带着颇为
有特
的费兹帽，作战时会换回普通军帽，他身穿着
欧式的衣和
裤，黑皮靴。
他对我说，费兹帽这是奥斯曼帝哈茂德
世苏丹陛，在推行
化改革
时期推广的，是奥斯曼帝改革间派的象征。
说到这他的
神凝重的望向远方，陷入了对往事的回忆，他
身安纳
托利亚的沿海城市
尔沙，年轻时曾到德留，后来由于这个经历，在前次
战时期他成了奥斯曼帝军，接受德军事顾问
挥的军官，前次战奥斯曼
帝和德起战败，他心灰意冷隐居乡，了名当
的宗教者。
39年战再次爆
，他们这蛰伏已久的
德分子开始到
，为
和
帝积极鼓吹造势，可惜现在的土耳其奉行立政策，对他们这些怀念奥斯
曼帝的老很不放心，监视
扰他们的。
在央集团军总部任职的雷默尔将军，和他在前次战的加
利战役曾
起战斗过，两因此成为朋友直保持通信，德和苏联开战后，雷默尔将军
得知他近况不如意，也邀请他到央集团军为德点事，于是他欣然前来，在
苏联战俘招募可靠的为德服务，和努尔兰少尉拍即，他作随军宗教
者来这支真
教徒部队的思想工作，他的教育背景也
易和德军队协调好关
系。
安德烈尉对于和亚打
道并不陌，帝俄军队也有很多鞑靼和
亚，于是这个就被编入了安德烈的 3步兵连，在安德烈和阿朗达尔先的
建议，我愿意尊重他们的风俗习惯，提供材料让他们在军营外到防御带之间
的空，修建座亚样式的帐篷军营，并建有座礼拜堂用于满
他们的信
仰需要，严禁其他带酒和猪
进入他们的营，我部后勤员会定期提供羊
供他们食用，当然我也对阿朗达尔先和努尔兰少尉要求，约束部的
律，不
得劫掠当居
。
阿朗达尔先对此也愿意接受，他认为亚都是守规矩的，而他对前次
战之前的旧奥斯曼帝，的多社会颇为怀念。
我还希望努尔兰少尉抓紧时间展开协同训练，团部20号将起次对附近俄
游击队的扫
作战，只要他的部表现听从挥，就可以打消营其他
对他们被单
对待的猜疑，努尔兰少尉分肯定的表示，他的部队都懂俄语，听
命于安德烈的挥毫无问题，安德烈手的哥萨克和他们信仰不同，但作战模
式，方式都很接近，他们会好好相的。
我看到哈尼克孜副对我
言又止的样子，对她说，我直都是尊重她
信仰
感的，允许她去亚的营参加宗教，哈尼克孜跪在阿朗达尔先
面前忏悔，阿朗达尔先劝说她，嫁给德朋友没什么不
彩的，她副如释重
负的样子又回到我身边。
1941年10月18，艾芙琳娜的丈
逃回来了，不管他经历了什么能着回来
就是好事，我都不知道我是否能着再回到旦
。
丈的归来让艾芙琳娜感到了巨的道德压力，我用入室强
的方式占有了
这个女，她在我面前毫无反抗能力，像待
的羔羊样任我摆弄，然后她
的屈服了，她很快就认识到靠自己微薄的食品配给，是无
养自己和孩子的，
章1941年10月17
，由担当随军宗教者的，阿朗达尔先带队的60多到达，这是
支苏俄战俘的亚组成的骑兵，他们被编入我部序列，长是哈萨克
，努尔兰少尉。和很多德
样，我很少见到黄种长相的，这些看起来的样子自然让我想起历史书
提到的，成吉思汗那征服了整个方世界的鞑靼骑兵。我想起了我以前遇到的，哈尼克孜和迪丽热
这两个女也是亚，于是我把哈尼克孜找来
翻译，她是苏俄军队的无线电作员，工作需要了些德语。
这些异域文化的
到来，不免让我对他们能否被整进我部的战斗力面心存疑虑。但接
来的互相了解，顺利的让我感到惊讶，努尔兰少尉40多岁，长期在苏军
任职俄语分利，他的部也普遍懂得俄语，愿意接受安德烈的领导，他们对斯
林的统治分不满，他还和我讲起了他那的哈萨克，是如何助那些被
放到亚的俄罗斯免于饥饿，而他的家乡也被农业集体化得团糟。阿朗达尔先
60多岁了，德语说的非常利，这就更加让我惊讶了，他和亚骑兵
都带着颇为有特的费兹帽，作战时会换回普通军帽，他身穿着欧式的
衣和裤，黑皮靴。他对我说，费兹帽这是奥斯曼帝
哈茂德世苏丹陛，在推行化改革时期推广的，是奥斯曼帝
改革间派的象征。说到这
他的神凝重的望向远方，陷入了对往事的回忆，他身安纳托利亚的沿海城市
尔沙，年轻时曾到德留，后来由于这个经历，在前次战时期他成了奥斯曼帝
军，接受德军事顾问挥的军官，前次战奥斯曼帝
和德起战败，他心灰意冷隐居乡，了名当的宗教者。39年
战再次爆，他们这蛰伏已久的德分子开始到，为和帝积极鼓吹造势，可惜现在的土耳其奉行立政策，对他们这些怀念奥斯曼帝
的老很不放心，监视扰他们的。在
央集团军总部任职的雷默尔将军，和他在前次战的加利战役曾起战斗过，两因此成为朋友直保持通信，德和苏联开战后，雷默尔将军得知他近况不如意，也邀请他到
央集团军为德点事，于是他欣然前来，在苏联战俘
招募可靠的为德服务，和努尔兰少尉拍即，他作随军宗教者来
这支真教徒部队的思想工作，他的教育背景也易和德军队协调好关系。
安德烈
尉对于和亚打道并不陌，帝俄军队也有很多鞑靼和亚
，于是这个就被编入了安德烈的 3步兵连，在安德烈和阿朗达尔先的建议
，我愿意尊重他们的风俗习惯，提供材料让他们在军营外到防御带之间的空
，修建座亚样式的帐篷军营，并建有座礼拜堂用于满他们的信仰需要，严禁其他
带酒和猪进入他们的营，我部后勤员会定期提供羊供他们食用，当然我也对阿朗达尔先
和努尔兰少尉要求，约束部的律，不得劫掠当
居。阿朗达尔先
对此也愿意接受，他认为亚都是守规矩的，而他对前次战之前的旧奥斯曼帝
，的多社会颇为怀念。我还希望努尔兰少尉抓紧时间展开协同训练，团部20号将
起次对附近俄游击队的扫作战，只要他的部表现听从挥，就可以打消营其他对他们被单
对待的猜疑，努尔兰少尉分肯定的表示，他的部队都懂俄语，听命于安德烈的
挥毫无问题，安德烈手的哥萨克和他们信仰不同，但作战模式，
方式都很接近，他们会好好相的。我看到哈尼克孜
副对我言又止的样子，对她说，我直都是尊重她信仰
感的，允许她去亚的营参加宗教，哈尼克孜跪在阿朗达尔先面前忏悔，阿朗达尔先
劝说她，嫁给德朋友没什么不彩的，她副如释重负的样子又回到我身边。
1941年10月18
，艾芙琳娜的丈逃回来了，不管他经历了什么能着回来就是好事，我都不知道我是否能
着再回到旦。丈
的归来让艾芙琳娜感到了巨的道德压力，我用入室强的方式占有了这个女
，她在我面前毫无反抗能力，像待的羔羊样任我摆弄，然后她的屈服了，她很快就认识到靠自己微薄的食品配给，是无
养自己和孩子的，