续控制着自己的舞步，让自己的舞蹈并没有因为跟萧月的这种暧昧的
媾而停止，反而变得更加随心所
，更加充满狂野的野
魅力，向周围传递着荷尔蒙的
和诉求。
随着王雄舞蹈作越来越狂放、越来越激
，他所表达
的各种信息也就越来越原始、越来越不经雕饰，竟然形成了
种
原始的狂野的野
，后使被他
在分身龙
如
仙般丽的萧月竟成了绿叶，而他也终嬗变成为娇艳的红
，使萧月真正成了为他伴舞的
，而不是之前他直在随着萧月的引领而亦步亦趋。
这种变化连杨伟这个不算是很专业的舞者都感受到了。他边疯狂
套弄着自己坚挺
起的分身，边感受着王雄这种舞者气质的变化和他通过野
般的舞蹈，所传递来的各种原始、充满荷尔蒙气息的信息和诱惑，时间竟有了种错觉，那就是王雄就仿佛是个舞蹈宗师巨匠，正在用他自己舞者的灵魂和萧月妙的
体，来向世界演绎曲完、能体现舞蹈真谛的狂野劲舞。
舞蹈的真谛是什么？在原始社会，舞蹈刚刚诞
的时候，不就是为了表达胜利的兴奋和对异对食物的兴奋而产的么？经过几千年的演绎，舞蹈变得越来越细腻、越来越标准化、越来越被各种规矩和标准所束缚，但却似乎已经与舞蹈原始的本意貌
神离，再也不能从现
的舞蹈
感受到那种赤
的望，感受到那种原始的对、对食物、对
腥的充满兴奋和憧憬的望。
这切，现在似乎又在王雄与萧月这种夹杂着暧昧媾和的男女舞再次表达了来，赤，不加掩饰也不加修饰，切看去都是那么
线条、那么野蛮狂放、那么肆无忌惮，但切也都是那么真实、那么原始、那么……充满惊心魄的丽。
章 娇妻为艺术失身被堂
入
在王雄近乎忘的舞蹈和近乎疯狂抽送，萧月只剩
了被承受。那种感觉让萧月有些难受。毕竟王雄不是将他全部的分身都入进她的体
的，只是用龙在她
媾而停止，反而变得更加随心所，更加充满狂野的野魅力，向周围传递着荷尔蒙的和诉求。随着王雄舞蹈
作越来越狂放、越来越激，他所表达的各种信息也就越来越原始、越来越不经雕饰，竟然形成了种原始的狂野的野，后使被他在分身龙如仙般丽的萧月竟成了绿叶，而他也终嬗变成为娇艳的红，使萧月真正成了为他伴舞的，而不是之前他直在随着萧月的引领而亦步亦趋。这种变化连杨伟这个不算是很专业的舞者都感受到了。他
边疯狂套弄着自己坚挺起的分身，边感受着王雄这种舞者气质的变化和他通过野般的舞蹈，所传递来的各种原始、充满荷尔蒙气息的信息和诱惑，时间竟有了种错觉，那就是王雄就仿佛是个舞蹈宗师巨匠，正在用他自己舞者的灵魂和萧月妙的体，来向世界演绎曲完、能体现舞蹈真谛的狂野劲舞。舞蹈的真谛是什么？在原始社会，舞蹈刚刚诞
的时候，不就是为了表达胜利的兴奋和对异对食物的兴奋而产的么？经过几千年的演绎，舞蹈变得越来越细腻、越来越标准化、越来越被各种规矩和标准所束缚，但却似乎已经与舞蹈原始的本意貌神离，再也不能从现的舞蹈感受到那种赤的望，感受到那种原始的对、对食物、对腥的充满兴奋和憧憬的望。这
切，现在似乎又在王雄与萧月这种夹杂着暧昧媾和的男女舞再次表达了来，赤，不加掩饰也不加修饰，切看去都是那么线条、那么野蛮狂放、那么肆无忌惮，但切也都是那么真实、那么原始、那么……充满惊心魄的丽。章 娇妻为艺术失身被堂入在王雄近乎忘
的舞蹈和近乎疯狂抽送，萧月只剩了被承受。那种感觉让萧月有些难受。毕竟王雄不是将他全部的分身都入进她的体的，只是用龙在她