巨阳，都是ｆｕｔａ之身。她们苦练技巧，各个身兼数门绝
，什么
乘同
经，乘
王经，神
无极变化经，
腋经，
女经，金刚
昧经，佛说求
经，佛说伏经，
子经，佛说
自侵经，罗云忍
经，佛
说魔娆
经……如此便罢了，
师们还把这些技巧倾囊相授，若是资质佳，还
有着
星半点拜师的可能，即便
后只
得师，受
佛灌后也有百
岁寿
，
颜不老，青
永驻，男女通吃，比凡
俗子不知道
到哪
去了。
左手拎着瓶酒神矿泉
，右手拿着
阳寮的宣传画册，周子华坐在
铁，
边欣赏着年龄不详但是据说
通佛般泥洹经和虚空藏经，身只披着轻薄
纱
的ｆｕｔａ御姐，边反思自己之前为什么要走那个长的
的
通道，不知
不觉就进入了蝉蚕区。
或许是心理原因，又或者是超凡者的手段，蝉蚕区的空气闻起来格外的清澈，
月
与星也格外的明亮。蝉蚕区归属于
和
宗教，巫教，道教，佛教。
佛教说要化缘渡
，道教说要奉养
尊，巫教到不是很看重钱财，
要是用
之气炼蛊，毕竟是末
时
，不需要力只需要
喂养的蛊虫简直不要太方便。
巫教蝉蚕殿是
数百进的环状院落，围绕着耸的祭坛和伏
巫的雕像，
坐落于金餮ＮＴＲ广场的正
心。有说，蚕娘们的收费比起别的妖艳
货
不知道
多少倍，只不过她们概是以之气的汲取算工分，好男
多走
着进去，扶着墙
来，回去还得多吃点烤韭菜烤牡蛎烤腰子。巫教没有重男轻女
之风，原本好女子也有蝉
服侍，只不过为了汲取之气，蝉不能用鏖战之
，力损耗极，甚至折损寿，正如良田百耕不坏，锄
却时时磨损般，
如今巫教已经废止了蝉的培训。
蝉与蚕娘都只是经过训练的普通。过去类作为超凡者的隶，位
概和虫子类似，因此他们以低级的蛊虫为名号。还有比她们更惨的吗？有！说
起位，妖们便要抹把辛
泪了，在蝉蚕殿
边的景云观，个道士没有，
全是妖在卖。
当初灵气繁盛的时候，
的妖抓把，类早就把妖收拾的服服
帖帖，顺
的抓来宠物，坐骑，不顺但是好吃的
心取肝，火锅包饺子，
又不顺又不好吃的基本都挫骨扬灰了。后来某些类不满于只拿妖当苦力，
行脚拉磨，便给妖研
了化形的术，把她们扔进
院接客挣钱。若非妖
都是
养的不能繁育，只怕早就培育了各种好吃的好玩的妖了。到了末
时，没有灵气，
植物律不许成，普通的政治权利升，观念解放，
终导致类
了妖保护，世界通用，顺便给了化形的妖部分权，不
许
，不许伤害，不许
卖，可以役，但是要给予定程度的自由，妖挣得
辛苦钱，起码自己能拿成，这已经把妖们感的痛哭
涕了。
早在末时刚刚开始的时候，研了化形术的道士们就已经开始在全世
界收妖，把妖卖成了垄断产业，还持续给妖们洗脑，让她们认识到
自己的自由来之不易，要好好挣钱报答道爷。如今景云观的妖们根本不用道
士组织，自己组织卖自己。对于某些
的，这些要耳朵有耳朵要尾
有
尾，甚至可以现原形的妖们可是无价之宝……因为类的望，妖卖
已经存在了数百年，可能还会直持续去。
后的后，周子华现在了方石碑前。石碑刻着莲
字，后面什么
都没有，可见他只是个普通而已，没有什么特殊的缘。传言莲寺是佛教
修行者
施缘之，有缘者方能得见。次显现时，寺有位
艳绝
的
莲女，黑褐肤，戴金璎珞，持宝树，明珠，净瓶，赤而立，昼夜不休，月
渡万。再次开门时，门
明作，似有位绝丽于其舞蹈，可惜
无有缘得入，
后芒敛去，寺庙不知所踪。当然周子华本来也没抱什么期
望，来这单纯想要打个卡而已。
—————————————
小川明，２４岁，
婚，在樱桃酒吧女
关。每晚
点半打扮完毕来
到酒吧，
点班，点半准时班，很在意自己的健康因此只在工作时抽烟
喝酒。貌致俏丽，有着可以聆听附近他心
绪的能力。２２岁
毕业后前来伏城攻读硕士，兼职女关不久就因为来钱太快而放弃了硕士的进
修，如今凭借歪果的身份和自身的赋已经
，什么乘同经，乘王经，神无极变化经，腋经，女经，金刚昧经，佛说求经，佛说伏经，子经，佛说自侵经，罗云忍经，佛说魔娆
经……如此便罢了，师们还把这些技巧倾囊相授，若是资质佳，还有着
星半点拜师的可能，即便后只得师，受佛灌后也有百岁寿，颜不老，青永驻，男女通吃，比凡俗子不知道到哪去了。左手拎着
瓶酒神矿泉，右手拿着阳寮的宣传画册，周子华坐在铁，边欣赏着年龄不详但是据说通佛般泥洹经和虚空藏经，身只披着轻薄纱的ｆｕｔａ御姐，
边反思自己之前为什么要走那个长的的通道，不知不觉就进入了蝉蚕区。
或许是心理原因，又或者是超凡者的手段，蝉蚕区的空气闻起来格外的清澈，
月
与星也格外的明亮。蝉蚕区归属于和宗教，巫教，道教，佛教。佛教说要化缘渡
，道教说要奉养尊，巫教到不是很看重钱财，要是用之气炼蛊，毕竟是末
时，不需要力只需要喂养的蛊虫简直不要太方便。巫教蝉蚕殿是
数百进的环状院落，围绕着耸的祭坛和伏巫的雕像，坐落于金餮ＮＴＲ广场的正
心。有说，蚕娘们的收费比起别的妖艳货不知道
多少倍，只不过她们概是以之气的汲取算工分，好男多走着进去，扶着墙
来，回去还得多吃点烤韭菜烤牡蛎烤腰子。巫教没有重男轻女之风，原本好女子也有蝉
服侍，只不过为了汲取之气，蝉不能用鏖战之，力损耗极，甚至折损寿，正如良田百耕不坏，锄却时时磨损般，如今巫教已经废止了蝉
的培训。蝉
与蚕娘都只是经过训练的普通。过去类作为超凡者的隶，位概和虫子类似，因此他们以
低级的蛊虫为名号。还有比她们更惨的吗？有！说起
位，妖们便要抹把辛泪了，在蝉蚕殿边的景云观，个道士没有，全是妖
在卖。当初灵气繁盛的时候，
的妖抓把，类早就把妖收拾的服服帖帖，顺
的抓来宠物，坐骑，不顺但是好吃的心取肝，火锅包饺子，又不顺
又不好吃的基本都挫骨扬灰了。后来某些类不满于只拿妖当苦力，行脚拉磨，便给妖
研了化形的术，把她们扔进院接客挣钱。若非妖都是
养的不能繁育，只怕早就培育了各种好吃的好玩的妖了。到了末时，没有灵气，植物律不许成，普通的政治权利升，观念解放，终导致类了妖保护，世界通用，顺便给了化形的妖部分权，不许
，不许伤害，不许卖，可以役，但是要给予定程度的自由，妖挣得辛苦钱，起码自己能拿
成，这已经把妖们感的痛哭涕了。早在末
时刚刚开始的时候，研了化形术的道士们就已经开始在全世界收
妖，把妖卖成了垄断产业，还持续给妖们洗脑，让她们认识到自己的自由来之不易，要好好挣钱报答道爷。如今景云观
的妖们根本不用道士组织，自己组织卖自己。对于某些
的，这些要耳朵有耳朵要尾有尾
，甚至可以现原形的妖们可是无价之宝……因为类的望，妖卖已经存在了数百年，可能还会
直持续去。后的后，周子华现在了方石碑前。石碑刻着莲字，后面什么都没有，可见他只是
个普通而已，没有什么特殊的缘。传言莲寺是佛教修行者
施缘之，有缘者方能得见。次显现时，寺有位艳绝的莲
女，黑褐肤，戴金璎珞，持宝树，明珠，净瓶，赤而立，昼夜不休，月渡万
。再次开门时，门明作，似有位绝丽于其舞蹈，可惜无
有缘得入，后芒敛去，寺庙不知所踪。当然周子华本来也没抱什么期望，来这
单纯想要打个卡而已。—————————————
小川明
，２４岁，婚，在樱桃酒吧女关。每晚点半打扮完毕来到酒吧，
点班，点半准时班，很在意自己的健康因此只在工作时抽烟喝酒。
貌致俏丽，有着可以聆听附近他心绪的能力。２２岁毕业后前来伏
城攻读硕士，兼职女关不久就因为来钱太快而放弃了硕士的进修，如今凭借歪果
的身份和自身的赋已经