步迈
迎
了李欢欢。
只见皇帝拳
变为金黄
，竟然挡住了李欢欢的攻击，两
你来我往竟然打的不相
，李欢欢的异能火焰拳竟然
毫不占风。
而军师时不时从侧面
攻击，军师的的轨迹如同风
落叶
般毫无规律，总能诡异的闪到李欢欢的跟前趁着李欢欢进攻的时候来拳，本就吃力的李欢欢剧烈的喘息着，渐渐有了不敌的颓势。
那边女
及时的抱走了许霸
的
体，快速回到别墅。
杰克吃惊的看着许霸后心的骨刃，这是钢铁之城的特产，怎么也想不明
怎么回事：“他怎么了？”
女来不及解释，把拽匕
，
液猛
蹿，已经失去意识的许霸兀自颤抖着：“异能治疗，启！”
只见许霸的伤口竟然以
可见的速度在杰克的跟前愈
，本来痛苦满
汗的许霸脸逐渐的苍起来，呼
却逐渐的均匀，这次的治疗时间明显要长于以往，女累的气喘吁吁才算完成。
“哪！简直就是神迹！”杰克看着恢复呼的许霸赞叹道。
“只要不是脑
或者心脏搅碎，我都能治疗。”女解释道。
这边我已经清醒过来，强忍着脑袋的眩晕看着已经累得晕倒在身边的雨辰，感激的将雨辰抱床，仔细的阅读雨辰的手稿。
古
修真分为
个体系，服气、
术、服食、解。
：服气
服气之
自《庄子·外篇·刻意》：“吹岣呼，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣，此道引之士，养形之，彭祖寿考者之所好也。”。
晋葛洪的《抱朴子》书也多次提到：“
在气，气在，自至于万物，无不须气以
者也。善行气者，
以养身，外以却恶，然百姓
用而不知焉。”
面还跟随张长沙
王堆汉墓土的《导引图》。
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|新|
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|找|回|—— 2ü2ü2ü丶ㄈòМ
这个体系玄而又玄，所谓服气有的解释为吐纳正气为己身，有的解释观测真理，这
的“气”是就是间的道理，哪个是正确的不得而知。
：术
术，古又称
阳之术、
接之道、玄素之道或男女气，早可追述至黄帝御
女的传说，古仙素女、采女、彭祖、
成
皆明此道，汉师张道陵也曾说此。
《太平广记·卷·神仙·彭祖》有详细说明：“有所伤者数种，而
戒于，岂不惑哉。男女相成，犹相也，所以神气导养，使不失其和．得接之道，故无终竟之限；失接之道，故有伤残之期。能避袭伤之事，得阳之术，则不之道也。昼分而夜，岁
百
，而
气和，故能产万物而不穷。能则之，可以长存。”
如今
传来的术古籍，有《素女妙论》、《素女经》等。
这个派多为女
适用，我并不适！
：服食
服食，其实就是服用
物、仙丹，这派又被统称为丹鼎派。古修仙用服食的比较多，追求长的那些皇帝们，如秦始皇、汉武帝、嘉靖、雍正等，都是通过服食丹，以求长。理论来源是《神农经》
这个更是对我无用，哪找丹？
：解
这个比较神秘，早自《后汉书·王和平传》的记载：“解者，言将登仙，假托为以解化也。”
《太平广记·卷58·魏》有对解的详细说明：“其而更者，
殓而失其，有形皮存而无者，有衣结不解，衣存而形去者，有脱而形飞者，有断已，乃从旁者，皆解也。解者为；夜半解者为；向晚向暮去者，为者。此得道之差降也。”
解之说在汉分行，《仙苑编珠》、《汉禁起居注》、《
真藏景灵形神经》等古籍的记载也
实了解的真实：“久之，（汉武）帝令其（李少君）棺，无，唯衣冠在焉。”
这个派系多为帝王术，讲究龙脉孕育，收气养育体，让去的有机会得道成仙，然成功率极低，且要先，更不适我。
也就是说唯有
个派，服气可能适我，可是服气又有两种解释，怎么
？
算了！
我的
况不多想，
脆先试试比较易理解的《引导图》，我按照《引导图》盘膝坐，心空灵，体的
道自然而然的与《引导图》对应逐点亮，正当我如此
的时候，竟然感觉我的神瞬间来到了奇异的场景，只见洁的道路旁边有道门“体”“敏”“智”“异”。
每扇门都充斥着诱的气息，仿佛在呼唤我只要我打开门就能拥有相应的能力！
那如果道门都打开呢？
我不禁怦然心，心底的个声音不断的催促我：“快都打开！”我双手搭在两道门就要同时打开。
可是突然有种心惊的感觉：“不对！这不科
！”理智的脑让我从贪
清醒！不对！我的脑突然想起副画面，就是那次在仓库位级异能者为了后搏
服级晶核，的确他的各项能力都提升了，
迎了李欢欢。只见皇帝拳
变为金黄，竟然挡住了李欢欢的攻击，两你来我往竟然打的不相，李欢欢的异能火焰拳竟然毫不占风。而军师时不时从侧面
攻击，军师的的轨迹如同风落叶般毫无规律，总能诡异的闪到李欢欢的跟前趁着李欢欢进攻的时候来拳，本就吃力的李欢欢剧烈的喘息着，渐渐有了不敌的颓势。那边女
及时的抱走了许霸的体，快速回到别墅。杰克吃惊的看着许霸
后心的骨刃，这是钢铁之城的特产，怎么也想不明怎么回事：“他怎么了？”女
来不及解释，把拽匕，液猛蹿，已经失去意识的许霸兀自颤抖着：“异能治疗，启！”只见许霸
的伤口竟然以可见的速度在杰克的跟前愈，本来痛苦满汗的许霸脸逐渐的苍起来，呼却逐渐的均匀，这次的治疗时间明显要长于以往，女累的气喘吁吁才算完成。“
哪！简直就是神迹！”杰克看着恢复呼的许霸赞叹道。“只要不是脑
或者心脏搅碎，我都能治疗。”女解释道。这边我已经清醒过来，强忍着脑袋的眩晕看着已经累得晕倒在身边的雨辰，感激的将雨辰抱
床，仔细的阅读雨辰的手稿。古
修真分为个体系，服气、术、服食、解。：服气服气之
自《庄子·外篇·刻意》：“吹岣呼，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣，此道引之士，养形之，彭祖寿考者之所好也。”。晋葛洪的《抱朴子》书也多次提到：“在气，气在，自至于万物，无不须气以者也。善行气者，以养身，外以却恶，然百姓用而不知焉。”面还跟随张长沙王堆汉墓土的《导引图》。|
|新|||找|回|—— 2ü2ü2ü丶ㄈòМ这个体系玄而又玄，所谓服气有的解释为吐纳
正气为己身，有的解释观测真理，这的“气”是就是间的道理，哪个是正确的不得而知。：术术，古又称阳之术、接之道、玄素之道或男女气，早可追述至黄帝御女的传说，古仙素女、采女、彭祖、成皆明此道，汉师张道陵也曾说此。《太平广记·卷
·神仙·彭祖》有详细说明：“有所伤者数种，而戒于，岂不惑哉。男女相成，犹相也，所以神气导养，使不失其和．得接之道，故无终竟之限；失接之道，故有伤残之期。能避袭伤之事，得阳之术，则不之道也。昼分而夜，岁百，而气和，故能产万物而不穷。能则之，可以长存。”如今
传来的术古籍，有《素女妙论》、《素女经》等。这个
派多为女适用，我并不适！：服食服食，其实就是服用
物、仙丹，这派又被统称为丹鼎派。古修仙用服食的比较多，追求长的那些皇帝们，如秦始皇、汉武帝、嘉靖、雍正等，都是通过服食丹，以求长。理论来源是《神农经》这个更是对我无用，
哪找丹？：解这个比较神秘，
早自《后汉书·王和平传》的记载：“解者，言将登仙，假托为以解化也。”《太平广记·卷58·魏
》有对解的详细说明：“其而更者，殓而失其，有形皮存而无者，有衣结不解，衣存而形去者，有脱而形飞者，有断已，乃从旁者，皆解也。解者为；夜半解者为；向晚向暮去者，为者。此得道之差降也。”解之说在汉分行，《仙苑编珠》、《汉禁起居注》、《真藏景灵形神经》等古籍的记载也实了解的真实：“久之，（汉武）帝令其（李少君）棺，无，唯衣冠在焉。”这个派系多为帝王术，讲究龙脉孕育，
收气养育体，让去的有机会得道成仙，然成功率极低，且要先，更不适我。也就是说唯有
个派，服气可能适我，可是服气又有两种解释，怎么？算了！
我的
况不多想，脆先试试比较易理解的《引导图》，我按照《引导图》盘膝坐，心空灵，体的道自然而然的与《引导图》对应逐点亮，正当我如此的时候，竟然感觉我的神瞬间来到了奇异的场景，只见洁的道路旁边有道门“体”“敏”“智”“异”。每
扇门都充斥着诱的气息，仿佛在呼唤我只要我打开门就能拥有相应的能力！那如果
道门都打开呢？我不禁怦然心
，心底的个声音不断的催促我：“快都打开！”我双手搭在两道门就要同时打开。可是突然有种心惊的感觉：“不对！这不科
！”理智的脑让我从贪清醒！不对！我的脑突然想起副画面，就是那次在仓库位级异能者为了后搏服级晶核，的确他的各项能力都提升了，