来
以为这
事并不难
，毕竟他们都是经验
富，见多识广的。像刘志这样细皮
的孩子他们不知道都已经调教了多少个了，甚至不只是他这样的，就连李成刚
那样的，也有个把成功的案例。可是这
次他们有些
惑了，怎么这个孩子这么
不同凡响呢？怎么这个男孩几乎都没怎么调教就已经娇喘的像个姑娘了呢？我们
这……这完全还没
力啊？这样多没有成就感啊。他这么顺从，我们连
的快
感都没有了啊。不过没有几
，他们就现其实自己错了，刘志还真不是这么好
调教的。他是不是像个姑娘了？没错，这点他几乎没有任何挣
和反抗他就
接受了。可是他是不是个
的姑娘呢？那就不是了！他是个姑娘，但不是个
的姑娘。这仿佛是他
心的底线。他可以叫，但是不可以
叫，他可以骑着别
的
叫，但是他不可以骑着别的边叫还要边
的甩着自己的
。他也可以边叫边骑着别的然后还
着另外根，但是他不可以
叫着甩
自己的而且还捏弄着自己的
。
不行，这些他是不到的。他坚决的捍卫着自己的道德底线：
「我可以是个姑娘，但是我绝不能是个的姑娘。我起码也得是馨茹
那样的
净姑娘。什么？我已经脏了？
说！那只是我的身体脏了，我的心还是
非常的纯净。」
他们
不懂为什么这个孩子如此的倔强，他究竟在坚持什么呢？身为男的
尊严吗？不可能啊，他早就放弃了啊。身为个女的尊严吗？更不可能了，
他还长着的啊。他们确实不懂刘志的坚持，他们完全被刘志的傲骨气节所
惑了，可是真正让他们感到惑的还不只是他的风骨。虽然他们直没能按照
计划把刘志变成个
格的
，可是他的身
却直络绎不绝的有进进
啊。这就怪了，他这么放不开，怎么反而
家都很喜欢他呢？这究竟是种什么
样的心态呢。
关于这种心态，他们是不太明
的，但是馨茹却很清楚，因为他正在堂
有关对男
擒故纵的专题研讨课。
男喜欢什么？喜欢满
？喜欢得到？喜欢占有？不，都不是，男喜欢的
是饥饿感。曾经有问
间什么佳肴才是
好吃的？有智者答道：饿！没错，
得不到的永远都是好的。旦得到了也就很快就会厌倦了。
这堂课本来馨茹是不需要
的，因为她
蓄，本来就不会轻易满任何
。可是她完了这堂课之后，她还是觉得自己是有所收获的。因为她现在知道
了，好吃的其实还不是饿，而是先给你尝口，却不给你
口。就算给了你
口，却不给你换口。就算给你换了口，你却没了胃口。没有胃口也不用
担心，因为男很快就又会饿了。到时候他们还是会想来吃口的。等他们来
了，你就再喂他们吃口相思酒，
思。自此他们这胃口怕是在你身就永
远都改不过来了。
社会的很多都喜欢说过，没过不要紧，社会就是所，而且
还毕不了业。能从清北复
毕业算什么本事啊，有能耐你从社会毕业啊。这
句话听起来就
了。不过说社会是所，这句话是不过分的。社会
的
知识其实要远比真正要富，要复杂，只是缺乏理论
，系统。可是这
也不要紧，对于那些真正好，同时又赋异禀的好，这就是自能力得以
充分挥的好机会啊。不从这个
方拉开与别的差距，难道真的要参加
考争
取
百分吗？
很显然馨茹是院派的好，而刘志则也是社会
的
英啊。他自
从认识了
状
李成刚之后，在的知识乐
他是自由的翱翔，肆意的飘
。他从实践提取理论，又将理论反复的在实践进行检验。他不但仔细的揣
摩和研究自己的
身经历，他还充分
收了他的所见，所闻，所感。他将这些宝
贵的经验通过自己的整和分类，他竟然无师自通了。他虽然没能像馨茹那
样得到专业的术支持，可是他就像个老司机样，久而久之，竟然也算
能
巧了。
哦，对了，还有刘志的这身打扮也是很有意思的。正如馨茹和程小飞说的那
样，刘志现在穿裙子了，也绑辫子了，甚至还系蝴蝶结了，只不过这个蝴
蝶结它没有系在刘志的脖子，而是系在了他的。嗯……怎么说呢……蝴
蝶结的样式虽然很朴素，可是这个系
却很新颖啊。它不是系在
，也不是
系在根，更不是系在睾丸。而是系在了他
以为这
事并不难，毕竟他们都是经验富，见多识广的。像刘志这样细皮的孩子他们不知道都已经调教了多少个了，甚至不只是他这样的，就连李成刚那样的，也有个把成功的案例。可是这
次他们有些惑了，怎么这个孩子这么不同凡响呢？怎么这个男孩几乎都没怎么调教就已经娇喘的像个姑娘了呢？我们
这……这完全还没
力啊？这样多没有成就感啊。他这么顺从，我们连的快感都没有了啊。不过没有几
，他们就现其实自己错了，刘志还真不是这么好调教的。他是不是像个姑娘了？没错，这
点他几乎没有任何挣和反抗他就接受了。可是他是不是个
的姑娘呢？那就不是了！他是个姑娘，但不是个的姑娘。这仿佛是他心的底线。他可以叫，但是不可以叫，他可以骑着别的叫，但是他不可以骑着别的边叫还要边的甩着自己的。他也可以边叫边骑着别的然后还着另外根，但是他不可以叫着甩
自己的而且还捏弄着自己的。不行，这些他是
不到的。他坚决的捍卫着自己的道德底线：「我可以是
个姑娘，但是我绝不能是个的姑娘。我起码也得是馨茹那样的
净姑娘。什么？我已经脏了？说！那只是我的身体脏了，我的心还是非常的纯净。」
他们
不懂为什么这个孩子如此的倔强，他究竟在坚持什么呢？身为男的尊严吗？不可能啊，他
早就放弃了啊。身为个女的尊严吗？更不可能了，他还长着
的啊。他们确实不懂刘志的坚持，他们完全被刘志的傲骨气节所惑了，可是真正让他们感到惑的还不只是他的风骨。虽然他们直没能按照计划把刘志变成
个格的，可是他的身却直络绎不绝的有进进啊。这就怪了，他这么放不开，怎么反而
家都很喜欢他呢？这究竟是种什么样的心态呢。
关于这种心态，他们是不太明
的，但是馨茹却很清楚，因为他正在堂有关对男
擒故纵的专题研讨课。男
喜欢什么？喜欢满？喜欢得到？喜欢占有？不，都不是，男喜欢的是饥饿感。曾经有
问间什么佳肴才是好吃的？有智者答道：饿！没错，得不到的永远都是
好的。旦得到了也就很快就会厌倦了。这堂课本来馨茹是不需要
的，因为她蓄，本来就不会轻易满任何。可是她完了这堂课之后，她还是觉得自己是有所收获的。因为她现在知道了，
好吃的其实还不是饿，而是先给你尝口，却不给你口。就算给了你口，却不给你换口。就算给你换了口，你却没了胃口。没有胃口也不用担心，因为男
很快就又会饿了。到时候他们还是会想来吃口的。等他们来了，你就再喂他们吃
口相思酒，思。自此他们这胃口怕是在你身就永远都改不过来了。
社会
的很多都喜欢说过，没过不要紧，社会就是所，而且还毕不了业。能从清北复
毕业算什么本事啊，有能耐你从社会毕业啊。这句话听起来就
了。不过说社会是所，这句话是不过分的。社会的知识其实要远比真正
要富，要复杂，只是缺乏理论，系统。可是这也不要紧，对于那些真正好
，同时又赋异禀的好，这就是自能力得以充分
挥的好机会啊。不从这个方拉开与别的差距，难道真的要参加考争取
百分吗？很显然馨茹是
院派的好，而刘志则也是社会的英啊。他自从认识了
状李成刚之后，在的知识乐他是自由的翱翔，肆意的飘。他从实践提取理论，又将理论反复的在实践进行检验。他不但仔细的揣摩和研究自己的
身经历，他还充分收了他的所见，所闻，所感。他将这些宝贵的
经验通过自己的整和分类，他竟然无师自通了。他虽然没能像馨茹那样得到专业的
术支持，可是他就像个老司机样，久而久之，竟然也算能巧了。哦，对了，还有刘志的这身打扮也是很有意思的。正如馨茹和程小飞说的那
样，刘志现在穿
裙子了，也绑辫子了，甚至还系蝴蝶结了，只不过这个蝴蝶结它没有系在刘志的脖子
，而是系在了他的。嗯……怎么说呢……蝴蝶结的样式虽然很朴素，可是这个系
却很新颖啊。它不是系在，也不是系在
根，更不是系在睾丸。而是系在了他