大明天下（460）

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    注：罗梦鸿张教归，罗教与莲虽然同从佛教采纳收教理，但都被正统佛教贬斥为异端，罗梦鸿本对莲也持批判态度，‘莲烧纸是邪宗，哄得众错用心。邪照着侯伯，正是邪气引。信邪烧纸不打紧，闪赚许多众。你行莲是邪气，万剐迟不趁心。求拜月是莲，哄得男女都遭难。照着侯伯，早晚拿住都受难。莲教是狱受苦，莲教转不得翻身。莲教哄家钱财好物，哄狱永不翻身，好家和女恨害了，哄得妄想心劳而无功。报恩经转王不图王位，莲教狱不得翻身。转王燃千灯求净士，莲教拜月永无间。莲教引众受苦，早晚来拿住你赶场。’但同时罗教又有真空家乡思想，而之后的莲教又与罗教，罗梦鸿的部册也成为莲各分支的同经典，所以书给罗祖安了个莲左使的身份，也不算太冤枉。

    至于罗梦鸿的实际年龄，后王源静补注罗清部册，其《祖师行脚字恩妙颂》记载‘正统时，年间，世为’，说明罗梦鸿是正统年，不过这种过《聊斋》的物也不必太在意历史年龄，给他加个几岁当个武林圣也没什么不了的，家看书图乐，别当真就好。