小姐，囚
教坊，守节自尽者，不知多少！加
兵戈战
，士兵百姓
伤无数，你
了多少
的孽啊！古
有云：」忠、
为
之正气。』你如此
，真是愧对祖先啊！
从今而后，你我不到黄泉，永不再见。『「
道衍说完，默然良久，才叹道：「我即便富可敌
，权可通，
之
，
万之，可是却没有家的
暖，点也不快乐。姐姐临都没见我！你说，我
得可有意？」
道衍凄凉无比，字句道：「
只为
字所累，便如
如牛，听羁绊；
为鹰为犬，任物鞭笞。如果念清明，淡然无，那幺也不能转
我，鬼神
也不能役使我，岂不快乐？」
李瑟见师叔怅然若失，可是却无可劝解，想想他的，果真是为了追求功
业，太过执
，陷入了虚名之
，不禁感叹，慢声
道：「权贵龙骧，英雄虎战。
以冷
视之，如蚁聚膻，如蝇竞
；是非蜂起，得失猥兴。以冷
当之，如冶化
金，如汤消雪。功名富贵，只是云烟，苦短，到底什幺才是永恒的追求呢？」
道衍惘然道：「在世，如同
梦场，争名夺利，好胜逞强，皆被利
锁名缰所缠，难怪有诗云：」铁
将军夜渡关，朝臣待
更寒。
寺
僧
起，算来名利不如闲。『「
李瑟轻轻道：「师叔说的是，不过师叔现在看破了，也不晚啊！旦悟道，
便可通，何必对往事耿耿于怀？」
道衍听了李瑟的话，忽嘴边挂着笑，定定看着他，神顽皮之极，哪
还有
的惆怅在他脸呢？
李瑟见了惊，口吃道：「师……叔……你怎幺啦？」
道衍以手捧腹，
着李瑟，哈哈笑起来，道：「痴
，痴啊！」
李瑟不明所以，暗叫：「糟糕，师叔怎幺了？难道……难道疯了不成。」
道衍忽住口不笑，神严肃起来，正
道：「『算来名利不如闲』，此诗
虽有定道理，但若是经历不同的来看，感悟却不相同的。此诗若是化外之
所作，定是道行太浅，徒然羡慕功名富贵，可是因为不可得，所以此诗聊以
自慰罢了。，只有经历过了，心才能真正的体验到那种说不
来的滋味。夏虫
不可以语冰，凡怎幺可能了解那些功名赫赫的的
心呢？没有经历过，你知
道挨饿是什幺滋味？你知道痛苦，心疼的滋味，到底是怎样的种滋味？」
「体会了之后，你挨过饿了，才真正的明
吃饱的滋味；心疼过了，才知道
真正欢喜的滋味。如果惧怕困苦磨难，惧怕名声显赫，惧怕负担功业，只是味
躲避
让，那幺，你永远也不晓得你的心，不晓得苦辣
甜。」
李瑟忽被道衍给说愣了，痴痴道：「可是我师父教诲过我，凡事不可强
求。要知旦放纵，就着了痕迹。月经，
河行，它们自然而然，所以能
够永恒。我们的追求，是要永恒的
，为了瞬间的，注定消
的而着，
是多幺愚笨和可笑啊！」
道衍道：「你说的不错。可是，符
你师父的道路，却不定适你。仙道
之路，从没
用同种方行得通，刀君—派，说是以刀入道，可是刀不过是
凭藉罢了，或者说是个途经的点而已，你师父的方教诲不了你，你也体会不
到的。」
道衍见李瑟越来越是茫，忽语气转，道：「洪武
年，太祖
璋始
读『孟子』，读到『
为贵，社稷次之，君为轻』、『君有过则谏，反覆之而
不听则易位』时，是不屑，当他翻到卷
『离娄章』时，龙心怒。因为这
章有这样段话：」孟子告齐宣王曰：「君之视臣如手
，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬，则臣视君如；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。『胆量
好的孟轲，竟敢鼓百姓在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那
还了得。于是，他就诏告，说孟子的这段话』非臣子所宜言『，罢免孟子在
孔庙的配飨。璋担心臣们会反对这，又明告群臣，有敢劝谏者，
以』不敬『论罪
，并且』命金吾
之『。」
「过了些时，当时的刑部尚书钱唐忍不住了，明知劝阻皇帝有
之罪，
仍然参本抗旨劝谏，并命役抬棺随己殿，愿意袒
受箭。他说：」臣得为孟
轲，有余荣『。「
「璋知道『孟子』在全的心目的位已无
，想完全禁止是
不可能的，只好组织了个『孟子』审查的衙门，了本『孟子节文』，把『孟
子』删得
零
落，
删去
条，只剩了百条，作为命题、取士的
范本。并诏告，赞扬孟子『辨异端、辟邪说，
明孔子之道』，又恢复了孟
子配飨孔子的位。」
李瑟忽听师叔讲起了朝廷的故事，不知他有什幺用意，但料来必有深意，
便用心体会。
道衍又道：「熹说过，孔子的儒
尝得行于，这的确是事实。
儒确实在不断变着，经董仲舒、『程』、熹等之手，两千年来，已经
面目全非了。如今读书都把儒家捧为正统，可是这正统哪去了？」
「孔子云：」行，必有我师。『这话怎幺没听进心去？都认为孔子
是圣，凡事都要听他的，这就违背了儒家
教坊，守节自尽者，不知多少！加
兵戈战，士兵百姓伤无数，你了多少的孽啊！古
有云：」忠、为之正气。』你如此，真是愧对祖先啊！从今而后，你我不到黄泉，永不再见。『「
道衍说完，默然良久，才叹道：「我即便富可敌
，权可通，之，万
之，可是却没有家的暖，点也不快乐。姐姐临都没见我！你说，我得可有意？」道衍凄凉无比，
字句道：「只为字所累，便如如牛，听羁绊；为鹰为犬，任物鞭笞。如果
念清明，淡然无，那幺也不能转我，鬼神也不能役使我，岂不快乐？」
李瑟见师叔怅然若失，可是却无可劝解，想想他的
，果真是为了追求功业，太过执
，陷入了虚名之，不禁感叹，慢声道：「权贵龙骧，英雄虎战。以冷
视之，如蚁聚膻，如蝇竞；是非蜂起，得失猥兴。以冷当之，如冶化金，如汤消雪。功名富贵，只是云烟，
苦短，到底什幺才是永恒的追求呢？」道衍惘然道：「
在世，如同梦场，争名夺利，好胜逞强，皆被利锁名缰所缠，难怪有
诗云：」铁将军夜渡关，朝臣待更寒。寺僧
起，算来名利不如闲。『「李瑟轻轻
道：「师叔说的是，不过师叔现在看破了，也不晚啊！旦悟道，便可通
，何必对往事耿耿于怀？」道衍听了李瑟的话，忽
嘴边挂着笑，定定看着他，神顽皮之极，哪还有
的惆怅在他脸呢？李瑟见了
惊，口吃道：「师……叔……你怎幺啦？」道衍以手捧腹，
着李瑟，哈哈笑起来，道：「痴，痴啊！」李瑟不明所以，暗叫：「糟糕，师叔怎幺了？难道……难道疯了不成。」
道衍忽
住口不笑，神严肃起来，正道：「『算来名利不如闲』，此诗虽有
定道理，但若是经历不同的来看，感悟却不相同的。此诗若是化外之所作，定是道行太浅，徒然羡慕功名富贵，可是因为不可得，所以此诗聊以自慰罢了。
，只有经历过了，心才能真正的体验到那种说不来的滋味。夏虫不可以语冰，凡
怎幺可能了解那些功名赫赫的的心呢？没有经历过，你知道挨饿是什幺滋味？你知道痛苦，心疼的滋味，到底是怎样的
种滋味？」「体会了之后，你挨过饿了，才真正的明
吃饱的滋味；心疼过了，才知道真正欢喜的滋味。如果惧怕困苦磨难，惧怕名声显赫，惧怕负担功业，只是
味躲避
让，那幺，你永远也不晓得你的心，不晓得苦辣甜。」李瑟忽
被道衍给说愣了，痴痴道：「可是我师父教诲过我，凡事不可强求。要知
旦放纵，就着了痕迹。月经，河行，它们自然而然，所以能够永恒。我们的追求，是要永恒的
，为了瞬间的，注定消的而着，是多幺愚笨和可笑啊！」
道衍道：「你说的不错。可是，符
你师父的道路，却不定适你。仙道之路，从没
用同种方行得通，刀君—派，说是以刀入道，可是刀不过是凭藉罢了，或者说是
个途经的点而已，你师父的方教诲不了你，你也体会不到的。」
道衍见李瑟越来越是
茫，忽语气转，道：「洪武年，太祖璋始读『孟子』，读到『
为贵，社稷次之，君为轻』、『君有过则谏，反覆之而不听则易位』时，
是不屑，当他翻到卷『离娄章』时，龙心怒。因为这章
有这样段话：」孟子告齐宣王曰：「君之视臣如手，则臣视君如腹心；君之视臣如犬
，则臣视君如；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。『胆量好
的孟轲，竟敢鼓百姓在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那还了得。于是，他就诏告
，说孟子的这段话』非臣子所宜言『，罢免孟子在孔庙
的配飨。璋担心臣们会反对这，又明告群臣，有敢劝谏者，以』
不敬『论罪，并且』命金吾之『。」「过了些时
，当时的刑部尚书钱唐忍不住了，明知劝阻皇帝有之罪，仍然参本抗旨劝谏，并命役
抬棺随己殿，愿意袒受箭。他说：」臣得为孟轲
，有余荣『。「「
璋知道『孟子』在全的心目的位已无，想完全禁止是不可能的，只好组织了
个『孟子』审查的衙门，了本『孟子节文』，把『孟子』删得
零落，删去条，只剩了百条，作为命题、取士的范本。并诏告
，赞扬孟子『辨异端、辟邪说，明孔子之道』，又恢复了孟子配飨孔子的
位。」李瑟忽听师叔讲起了朝廷
的故事，不知他有什幺用意，但料来必有深意，便用心体会。
道衍又道：「
熹说过，孔子的儒尝得行于，这的确是事实。儒
确实在不断变着，经董仲舒、『程』、熹等之手，两千年来，已经面目全非了。如今读书
都把儒家捧为正统，可是这正统哪去了？」「孔子云：」
行，必有我师。『这话怎幺没听进心去？都认为孔子是圣
，凡事都要听他的，这就违背了儒家