妖刀记 第二部 第2卷 如梦飞还(13)

,仿佛所见皆仇,看啥都不顺;若非斜斜偏开,并直视,只怕会更难当。

    舒意浓和墨柳先对着画像行跪拜礼,耿照也很自然跟着,墨柳先颇觉诧异,毕竟以玄盟的身份,毋须对本城先执子之礼,舒意浓却心窃喜,自觉不坏,挑了这么个体己之,不算错付。

    “这位是本城的开基祖师遐,单名讳远,称‘明河夺灿’,‘遐’乃是表字,在他老家纵横湖的年,是没敢这么喊的。”

    墨柳先道:“在骧隐世、武皇承驾崩之后,‘’的名便落到了遐的手,直至他老家坐化前,都不曾易。”

    玄圃霄是渔阳认的家格,除了“明河夺灿”舒远是那个时剑,更因他是成骧舒梦还的子。舒梦还律己甚严,终其曾娶妻纳妾,也没有什么红颜知己,身后脉断绝,切有形无形的资产均由身为子的舒远来继承。

    舒远不负骧栽培,以儒门绝《沧海式剑》打遍无敌手,成为自青鹿朝末年的剑界魁凤鸣以来,位拥有“剑圣”之名的剑至尊,渔阳砦得以傲视武林,金貔朝孙氏王家亦不敢妄。至于霄城后丢失明、藏两部剑谱,只余零星招式,索全心钻研玄英门,那都是后话了。

    而舒远与舒梦还的缘分缔结,与剑、与儒门,乃至青鹿朝末年那场燃遍朝廷与湖的,更有着密不可分的关系。

    青鹿朝尚武,武林因而百家争鸣,经过两百多年的蓬展,后“剑”成为洲武道的显尖的剑者、壮盛的剑派,门的剑论,以及巧夺工的铸剑师……整个湖逐渐形成了“黜百家而尊剑”的态,开启剑器在洲史辉煌的时

    其时,表沧海儒宗的太昊麟阁,道宗的剑奇,以及莲宗的成身宝等,俱都以剑名世,称“峰”;而象征剑之时的明河常世,剑之利(擅采金)的伏龙渊,“剑圣”凤鸣所创、象征剑之君临的,剑之养(铸剑师)的鼎湖仙门,以及剑之师育(剑论)风海,这派以、君、、师等之姿,卓尔立于各派之,故曰“常剑脉”。

    峰与常剑脉等门派,原本支撑着青鹿末叶的武林秩序,直到宇文王家随着星的异象,凭空冒批绝手来。

    这各拥奇能的异,迅速摧毁了湖各派与朝野间的均势,挟持末帝倒行逆施,陷万火,更以特务组织“灵囿庄”称霸湖,了武林形势。

    其剑奇竟与王权同侧,手持道宗圣剑“抱”助纣为,而成身宝因故不与青鹿王家宇文氏为敌,莲宗圣剑“万”遂难与站在同边,时间秤极倾,宇文家众“解衔星陨”手和灵囿庄湖,有底定全之势。

    谁也想不到,两个被追的无名小辈竟成星星之火,掀起场改变武林,终改写历史的燎原烈焰。

    舒梦还和孙殃不知何故被灵囿庄盯,两在保命逃的过程屡有奇遇,成为横空世的新手,对抗的对象更从灵囿庄升到了横征敛、残害百姓的宇文王家。

    为推翻朝廷、抵挡道宗圣剑抱,起军需要以抗衡的新剑。看舒梦还的气度、格魅力,以及偶得儒门镇教神功的因缘,“明河常世”晏府之晏星楼以此说服太昊麟阁,为儒宗铸造柄无敌于的圣剑,舒梦还持用,以压倒助纣为的道莲宗。

    此剑由伏龙渊提供剑材,托鼎湖仙门打造,风海按太昊麟阁和尊剑门的《沧海式剑》图谱,挥剑招成威力的设计;后,晏星楼以自己的命为价,奇术《机》,测此剑佳的世时间,确保它能克尽青鹿王气,无敌的儒宗圣剑“执”于焉诞

    晏星楼的奔走和牺牲,是铸成执的关键。

    舒梦还持之削断抱,打败万终推翻青鹿王朝,拥立孙殃登基,号“武皇承”,开创金貔朝的不世帝业。

    为感念晏星楼的无奉献,舒梦还遂收其子晏远为子,倾囊相授,也就是后来的舒远。

    然而,晏星楼虽是能观过去来的尖卜者,亦有顾念苍不计毁誉的怀,但在“克尽青鹿王气”,却对舒梦还隐瞒了真相。

    从堪舆之的角度,毁王气只能从风脉着手,针对极强,但青鹿朝的气数早已尽了,因星入紫微垣,才置而后。此乃异兆,刨谁的祖坟都没用,老实说是个无解的

    破无可破的结果,晏星楼决定施行禁,引星命,使此剑专破紫微——不能专你宇文氏家,索就不限定了,全。换句话说,此剑就是世间王脉的克星,无差别帝王、起兵作有着属加成。

    持以兴兵,可斫断世间切王气,所经百兵辟易,不仅妖魔佞难与匹敌,就连堂堂之阵、正正之旗也无抵挡,专帅旗将,如入无之境。

    烦的还不只这桩。

    禁乃是洲术系统神秘的派,后世术祭、魂来驱阵基的,多半便
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