2023年5月25
自从华
别，越是见不到杨过，郭襄便越是想念，思念似乎已经成为种疾病，相思成疾，不外如是。
华脚
，郁郁葱葱的林
，杂草丛
，约莫
，只见
小沙弥在草丛
跳跃急行。脚尖点，踩在草尖，又借力，跨
数丈，星星点点的阳落，照在灰
僧袍，好似
溢彩般，宝相庄严。
约半时间，那沙弥就穿过了树林。走了华脚，看他样子，似乎是往南走。“郭姑娘，你叫我去找你父
，师傅也
了，这
之，哪有我
身之
啊！”张君宝喃喃自语，神颇为伤感。抬远观云，云聚云散见，又看见郭
姑娘的样子。
了，摒除心杂念。“如我这般，无是，就算去襄阳投军，也不会入选吧。”而后便运转起部分
阳神功，在官道边走边练！念道：“……力从借，气由脊
。
能气由脊？气向沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由而也，谓之
。由腰展于脊骨，
于两膊，施于手
，此气之由而也，谓之开。便是收，开便是放。能懂得开，便知
阳……”
力在体运转，呼
之间就是周，功力飞涨。随后又抬愣愣的看着空，望着
的浮云。看得久了，似乎忘了身何时何
，竟然跟着云起走起来，云卷，他便挪。云舒，他也跟着奔走跨越。恍惚之间走数
而不自知。直到撞在了树，这才停来。
而后盘坐于，静静体悟起来。片刻之后，偶有所得的他
浮现满意之，跟着云向着南边走起来。荒野岭之间，个瘦骨棱棱的少年黯然南，凄凄惶惶，说不尽的孤单寂寞。张君宝但觉茫茫，竟无安身之。行了半月，已到湖北境。
这午后，来到座之前，但见郁郁苍苍，林木茂密，势甚是雄伟。问过路的乡，得知此名叫武当。自觉此钟灵毓秀，乃是好的
福。
他在脚倚石休息，忽见男女两个乡
从身旁道经过，两并肩而行，神态
密，显是对少年
妻。那
唠唠叨叨，不住责备丈。那男子却低了，只不
声。但听那说道：“你个男子汉丈，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐，没来由自讨羞
。咱们又不是少了手脚，自己
自己吃饭，青菜萝卜，
茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根
骨，当真枉为于世间了。”那男子“嗯、嗯”数声。那又道：“常言道得好：‘除无事。’难道非依靠别不可？”那男子给妻子这顿数说，不敢回句嘴，张脸涨得猪肝也似的成了紫酱之。“你这混汉，怎滴全身竟无根骨？你我妻，
肢健全，又有力气，何必去寄篱”妻子继续数落着。
这切都被远的张君宝听个真切。那这番话，句句都打进了张君宝心：“你个男子汉丈，不能自立门户……没来由自讨羞……常言道得好，除无事，难道非依靠别不可？”他望着这对乡妻的背影，呆呆神，心翻来覆去，尽是想着那农这几句当
喝般的言语。只见那汉子挺了挺腰板，不知说了几句什么话，妻俩声笑了起来，似乎那男子已决意自立，因此妻俩同感欢悦。那的话，如同少林寺金刚
，打的张君宝幡然醒悟。
又想：“郭姑娘说道，她姐姐脾气不好，说话不留
面，要我顺着她些。我好好个男子汉，又何必向低声气，委曲求全？这对乡尚能奋图强，我张君宝何必寄篱，瞧？海，何不为家？”
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言念及此，心意已决，当挑了铁桶，便武当去，找了个岩
，渴饮泉，饥餐野果，孜孜不歇修习觉远所授的《阳真经》。
他得觉远传授甚久，于这部《阳真经》已记了之
，半余年间竟力进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某在间闲游，仰望浮云，俯视
，忽然想到老子所谓“柔弱胜刚强”、“物极必反”、“正复为奇，善复为妖”、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，又想老子所云：“以之至柔，驰骋之至坚”、“柔弱莫过于，而攻坚强者莫之能胜”、“物或损之而益，或益之而损”、“正言若反”、“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至顺”，因此而悟套以柔克刚的拳理，正是老子所说：“闻道笑之，不笑不
以矢道。”亦即《道德经》所谓“将
翕之，必固张之；将弱之，必固强之；将废之，必固兴之；将夺之，必固与之；是谓微明。柔胜刚，弱胜强。”他在苦思
夜，猛豁然贯通，领会了武
阳互济的至理，忍不住仰长笑。
这番笑，竟笑了位开创丹体系的千古道门宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《阳真经》所载相相克的功相明，创了辉映后世、照耀千古的武当派武功。只因专心于道家之，便在武当真武观了道士。
半年之间，每跟着云行走，越得意顺心，步跨，已在数开外。如同道家古老典籍形的神通缩成寸般。
这
自从华
别，越是见不到杨过，郭襄便越是想念，思念似乎已经成为种疾病，相思成疾，不外如是。华
脚，郁郁葱葱的林，杂草丛，约莫，只见小沙弥在草丛跳跃急行。脚尖点，踩在草尖，又借力，跨数丈，星星点点的阳落，照在灰僧袍，好似溢彩般，宝相庄严。约半时间，那沙弥就穿过了树林。走了华脚，看他样子，似乎是往南走。“郭姑娘，你叫我去找你父，师傅也了，这之，哪有我身之啊！”张君宝喃喃自语，神颇为伤感。抬远观云，云聚云散见，又看见郭姑娘的样子。了，摒除心杂念。“如我这般，无是，就算去襄阳投军，也不会入选吧。”而后便运转起部分阳神功，在官道边走边练！念道：“……力从借，气由脊。能气由脊？气向沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由而也，谓之。由腰展于脊骨，于两膊，施于手，此气之由而也，谓之开。便是收，开便是放。能懂得开，便知阳……”力在体运转，呼之间就是周，功力飞涨。随后又抬愣愣的看着空，望着的浮云。看得久了，似乎忘了身何时何，竟然跟着云起走起来，云卷，他便挪。云舒，他也跟着奔走跨越。恍惚之间走数而不自知。直到撞在了树，这才停来。而后盘坐于
，静静体悟起来。片刻之后，偶有所得的他浮现满意之，跟着云向着南边走起来。荒野岭之间，个瘦骨棱棱的少年黯然南，凄凄惶惶，说不尽的孤单寂寞。张君宝但觉茫茫，竟无安身之。行了半月，已到湖北境。这
午后，来到座之前，但见郁郁苍苍，林木茂密，势甚是雄伟。问过路的乡，得知此名叫武当。自觉此钟灵毓秀，乃是好的福。他在
脚倚石休息，忽见男女两个乡从身旁道经过，两并肩而行，神态密，显是对少年妻。那唠唠叨叨，不住责备丈。那男子却低了，只不声。但听那说道：“你个男子汉丈，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐，没来由自讨羞。咱们又不是少了手脚，自己自己吃饭，青菜萝卜，茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根骨，当真枉为于世间了。”那男子“嗯、嗯”数声。那又道：“常言道得好：‘除无事。’难道非依靠别不可？”那男子给妻子这顿数说，不敢回句嘴，张脸涨得猪肝也似的成了紫酱之。“你这混汉，怎滴全身竟无根骨？你我妻，肢健全，又有力气，何必去寄篱”妻子继续数落着。这
切都被远的张君宝听个真切。那这番话，句句都打进了张君宝心：“你个男子汉丈，不能自立门户……没来由自讨羞……常言道得好，除无事，难道非依靠别不可？”他望着这对乡妻的背影，呆呆神，心翻来覆去，尽是想着那农这几句当喝般的言语。只见那汉子挺了挺腰板，不知说了几句什么话，妻俩声笑了起来，似乎那男子已决意自立，因此妻俩同感欢悦。那的话，如同少林寺金刚，打的张君宝幡然醒悟。又想：“郭姑娘说道，她姐姐脾气不好，说话不留
面，要我顺着她些。我好好个男子汉，又何必向低声气，委曲求全？这对乡尚能奋图强，我张君宝何必寄篱，瞧？海，何不为家？”```新``````５M６M７M８M 点.C()ｍ
言念及此，心意已决，当
挑了铁桶，便武当去，找了个岩，渴饮泉，饥餐野果，孜孜不歇修习觉远所授的《阳真经》。他得觉远传授甚久，于这部《
阳真经》已记了之，半余年间竟力进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某在间闲游，仰望浮云，俯视，忽然想到老子所谓“柔弱胜刚强”、“物极必反”、“正复为奇，善复为妖”、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，又想老子所云：“以之至柔，驰骋之至坚”、“柔弱莫过于，而攻坚强者莫之能胜”、“物或损之而益，或益之而损”、“正言若反”、“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至顺”，因此而悟套以柔克刚的拳理，正是老子所说：“闻道笑之，不笑不以矢道。”亦即《道德经》所谓“将翕之，必固张之；将弱之，必固强之；将废之，必固兴之；将夺之，必固与之；是谓微明。柔胜刚，弱胜强。”他在苦思夜，猛豁然贯通，领会了武阳互济的至理，忍不住仰长笑。这
番笑，竟笑了位开创丹体系的千古道门宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《阳真经》所载相相克的功相明，创了辉映后世、照耀千古的武当派武功。只因专心于道家之，便在武当真武观了道士。半年之间，每
跟着云行走，越得意顺心，步跨，已在数开外。如同道家古老典籍形的神通缩成寸般。这