2023年11月5
作战男畜“赎罪营”：
作战男畜“赎罪营”是战斗修女团
属的
只特别单位。由接受过改造的男
士兵和女
挥官组成，般来说这些男畜士兵会被用作“消耗品”，也就是战场
的“送
队”，执行所有危险的任务，
部分是自
质的。因为万个男畜士兵的
能够换来个战斗修女的命也是值的。
战斗男畜的历史
早甚至可以被追溯到创教
过程的战斗
，那时在圣女授意组建的战斗修女团的男辅助军被认为是后续战斗男畜营的前身。
作战男畜“赎罪营”尽管被称作是个“营”，但是其
员构成甚至比个军团还要多。这些男畜的数量有几
万之多，之所以被称作是“营”是因为这些男畜根本不被算作是“”，因此也根本不占员编制。在战斗修女团的官方作战手册，这些战斗男畜被划归为类似刀剑，盔
样的消耗物品。
称为“86”号军需品，或者简称“86”。而战斗男畜“营”的“营”的是这些挥这些男畜的女挥官的作战单位。这些战斗男畜的女挥官总数约为700，为个营的编制。
本篇
绍将分别从战斗男畜本身和其女挥官两个角度对这支在后世看来极为残忍，甚至是反道德，乃至反类的部队。
1 战斗男畜：
在女神教统治存在量的男反抗军，其核心在于于萨哈教区的冰
雪
，同时，在其他边境区，比如米昔
教区南部的沙漠，吕宋教区的热带雨林
，乃至萨珊教区的群
也有反抗军的身影。
这些反抗军自知根本无力与战斗修女团正面抗衡，不单单是因为缺乏
够的武器和数，也是因为男女身体素质绝对的差异。因此，反抗军更多的采取游击战的战术，除开对于边缘区城镇或者哨站的
扰作战之外，反抗军有时还会故意在个区域
设量陷阱
引战斗修女前来并进行伏击战。为了避免女战斗员在游击战的无意
伤，战斗男畜应运而
。
战斗男畜将战斗修女从繁杂的游击战和
危任务解放了
来。战斗男畜往往充当着敢队的成分，会成为在战斗冲锋在前方的
灰。举例来说，假设战斗修女挥官怀疑反抗军在前方的峡谷部署的埋伏，便可以挥战斗男畜
先向峡谷冲锋试探。
战斗男畜在现实作战的过程经常会执行些极为骇听闻的任务。比方说，在298年的次萨哈区作战，只因为怀疑前方的丛林埋有陷阱，时任战斗男畜营“先锋”战队的女挥官的蕾娜少校竟然要求其男畜士兵，命令让他们冲在前面，用身体触
陷阱区。当的惨叫声持续了整整个午，当木桩和暗箭陷阱被清除时，面满是战斗男畜的
骨或者散落的肢体，整片土被鲜
染红。当仅剩的8位幸存者在拖着自己的残躯挣
着哭喊请求自己挥官救救自己时，蕾娜的回应是用跟靴将他们挨个戳。由此也为她赢得了“鲜女王”的绰号。
这些战斗男畜的年龄约在12岁，因为这阶段的男畜身体素质已经育半完全，这让他们可以扛起武器并且在面对男敌时在理不落入太的风。另方面，仅仅12岁的年龄也会让与其
战的敌备受道德煎熬，如此年轻的“孩子”是这些反抗军战士不愿意的，但是却又是被迫不得不的。不仅如此，年仅12岁的这些男畜也可以在“某些方面”满某些嗜好年轻男孩的战斗修女的
望。
不要奢求这些战斗男畜会投入反抗军的阵营。在使用战斗男畜的几百年，无论是反抗军还是战斗修女团都无
找例战斗男畜叛敌的
况，而这
要归功于战斗男畜的培养时方式。
战斗男畜的培养从6岁开始，这些尚且年
的男孩会在被挑选后送往兵营接受身体改造和训练。如果说般男
校就已经可以称之为狱了。那么男畜兵营便以称得是狱的
层。
在这，战斗男畜将先接受复的洗脑训练。每
晨4点钟起床时，这些战斗男畜将会在实习女挥官的带领集体前往教堂，跪在女神像面前连续
长达3个小时的祷告。祷告的
为忏悔自己的罪恶，并述说希望在战场用命洗刷罪恶的话。如果有任何男畜敢因为瞌睡在祈祷过程睡过去，那么实习女挥官通常会在现后将这些“不忠诚”的男畜直接用跟鞋
踹，接着再砍他们的
用尖锐的长矛刺穿，摆放着男畜兵营入口
显
的方。
男畜士兵的期待往往会以固定的忏悔语句结束：“我们永远忠诚，我们永远从命，我们永远冲锋，我们永远求！愿女神为战场的牺牲洗刷我们罪！”
除此之外，战斗男畜还必须要将枚“
神钉子”直接砸穿
骨，顺着伤口直
脑，这种“神钉子”会24小时不间断的用电
刺激男畜的脑并监视，改造其思想。钉子的电会男脑带有反抗意识的神经部分，并强化服从的神经部分。任何男畜在钉子的作用都会彻底沦为女神教忠诚的信徒，并且化作战场极端的战士。这些“神钉子”可以被从体抽反复利用，部分钉子甚至是3手乃至4手的。
战斗男畜的常训练包括了身体素质和战斗技能两方面的练习。身体素质练习
作战男畜“赎罪营”：
作战男畜“赎罪营”是战斗修女团
属的只特别单位。由接受过改造的男士兵和女挥官组成，般来说这些男畜士兵会被用作“消耗品”，也就是战场的“送队”，执行所有危险的任务，部分是自质的。因为万个男畜士兵的能够换来个战斗修女的命也是值的。战斗男畜的历史
早甚至可以被追溯到创教过程的战斗，那时在圣女授意组建的战斗修女团的男辅助军被认为是后续战斗男畜营的前身。作战男畜“赎罪营”尽管被称作是
个“营”，但是其员构成甚至比个军团还要多。这些男畜的数量有几万之多，之所以被称作是“营”是因为这些男畜根本不被算作是“”，因此也根本不占员编制。在战斗修女团的官方作战手册，这些战斗男畜被划归为类似刀剑，盔样的消耗物品。称为“86”号军需品，或者简称“86”。而战斗男畜“营”的“营”的是这些挥这些男畜的女挥官的作战单位。这些战斗男畜的女挥官总数约为700，为个营的编制。本篇
绍将分别从战斗男畜本身和其女挥官两个角度对这支在后世看来极为残忍，甚至是反道德，乃至反类的部队。1 战斗男畜：
在女神教统治
存在量的男反抗军，其核心在于于萨哈教区的冰雪，同时，在其他边境区，比如米昔教区南部的沙漠，吕宋教区的热带雨林，乃至萨珊教区的群也有反抗军的身影。这些反抗军自知根本无力与战斗修女团正面抗衡，不单单是因为缺乏
够的武器和数，也是因为男女身体素质绝对的差异。因此，反抗军更多的采取游击战的战术，除开对于边缘区城镇或者哨站的扰作战之外，反抗军有时还会故意在个区域设量陷阱引战斗修女前来并进行伏击战。为了避免女战斗员在游击战的无意伤，战斗男畜应运而。战斗男畜将战斗修女从繁杂的游击战和
危任务解放了来。战斗男畜往往充当着敢队的成分，会成为在战斗冲锋在前方的灰。举例来说，假设战斗修女挥官怀疑反抗军在前方的峡谷部署的埋伏，便可以挥战斗男畜先向峡谷冲锋试探。战斗男畜在现实作战的过程
经常会执行些极为骇听闻的任务。比方说，在298年的次萨哈区作战，只因为怀疑前方的丛林埋有陷阱，时任战斗男畜营“先锋”战队的女挥官的蕾娜少校竟然要求其男畜士兵，命令让他们冲在前面，用身体触陷阱区。当的惨叫声持续了整整个午，当木桩和暗箭陷阱被清除时，面满是战斗男畜的骨或者散落的肢体，整片土被鲜染红。当仅剩的8位幸存者在拖着自己的残躯挣着哭喊请求自己挥官救救自己时，蕾娜的回应是用跟靴将他们挨个戳。由此也为她赢得了“鲜女王”的绰号。这些战斗男畜的年龄
约在12岁，因为这阶段的男畜身体素质已经育半完全，这让他们可以扛起武器并且在面对男敌时在理不落入太的风。另方面，仅仅12岁的年龄也会让与其战的敌备受道德煎熬，如此年轻的“孩子”是这些反抗军战士不愿意的，但是却又是被迫不得不的。不仅如此，年仅12岁的这些男畜也可以在“某些方面”满某些嗜好年轻男孩的战斗修女的望。不要奢求这些战斗男畜会投入反抗军的阵营。在使用战斗男畜的几百年
，无论是反抗军还是战斗修女团都无找例战斗男畜叛敌的况，而这要归功于战斗男畜的培养时方式。战斗男畜的培养从6岁开始，这些尚且年
的男孩会在被挑选后送往兵营接受身体改造和训练。如果说般男校就已经可以称之为狱了。那么男畜兵营便以称得是狱的层。在这
，战斗男畜将先接受复的洗脑训练。每晨4点钟起床时，这些战斗男畜将会在实习女挥官的带领集体前往教堂，跪在女神像面前连续长达3个小时的祷告。祷告的为忏悔自己的罪恶，并述说希望在战场用命洗刷罪恶的话。如果有任何男畜敢因为瞌睡在祈祷过程睡过去，那么实习女挥官通常会在现后将这些“不忠诚”的男畜直接用跟鞋踹，接着再砍他们的用尖锐的长矛刺穿，摆放着男畜兵营入口显的方。男畜士兵的期待往往会以固定的忏悔语句结束：“我们永远忠诚，我们永远从命，我们永远冲锋，我们永远求
！愿女神为战场的牺牲洗刷我们罪！”除此之外，战斗男畜还必须要将
枚“神钉子”直接砸穿骨，顺着伤口直脑，这种“神钉子”会24小时不间断的用电刺激男畜的脑并监视，改造其思想。钉子的电会男脑带有反抗意识的神经部分，并强化服从的神经部分。任何男畜在钉子的作用都会彻底沦为女神教忠诚的信徒，并且化作战场极端的战士。这些“神钉子”可以被从体抽反复利用，部分钉子甚至是3手乃至4手的。战斗男畜的
常训练包括了身体素质和战斗技能两方面的练习。身体素质练习