2024年5月10
章·
求欢
无度·两
相悦
无
。
王思雨沉思了
会
，她到底是位知识女
，从本身的意
和追求来说，还算不。
因为是
好的，是
类追求享乐的手段之，并不像们想象的那样是肮脏的、低级的、
的，相反，它是
尚的、纯洁的，是男女身体和感
的
赤
的种表达，男女相悦终是通过器官的
来达到身心愉悦和感融的，但这要决定是怎么表达，用什么方式，更要取决于们的价值取向、舆论道德和风俗文化，但本质的
应该是男女之间的态度。
因为不仅需要繁衍，更多的是种娱乐，尤其现在这个社会，
育已经不是
的
要目的，们
多数还是以取乐为机。
你和你爹由初的强
、强
，到你的默认和纵
，这是个质变的过程，强、强从某种意来说是对现存理的挑战，你爹寻求的多样化和娱乐，现有的女已不能满
，因此他想到了女的，可那种是关系深的、束缚的，可他充分利用了，去打破了，因为他知道男女之间的时间久了就会疲乏，就会厌倦，就会没有激，如果不加以利用，在资源确实是种
费，要不现在
外行换妻，那就是充分利用了男女之间的，让男女在新鲜体验到刺激、体验到种强烈冲击。
你父
强行从自己女的得到了前所
有的快乐，并把这种快乐传染给了你，你默认了，忍受了和爹现有的关系，那就是说以前他是你爹，是不能沾染你身子的男，可等他强行了你之后，你碍于更危险的存在，从心理已经接受了爹的行为，他在你的意识就已经不单单是那个不能和你得男，而是个可以和你同床
枕，用你们农村的话说，可以和你同
、行得男。
但这些对于你来说都是被的，你从你男的身得到了的快乐，体验到了真正的，反过来你又从父那
认
了这点，因而你觉得父才是你得理想伙伴，父从女身得到了满和快乐，而女也从父身得到了
和前所有的兴奋，这是种的互补，是的真是本质，也是类的
展方向，你和你父才真正享受到的娱乐，实现了你们自我封闭的价值取向，从而达到了类的真谛。
从理论说，不管是谁，用什么方式和手段，只要能追求到本身
有的娱乐，体验到
的那种仙
的境界，才是有目的和方向。
王思雨怕她听不懂，又说，这么说吧，只要你心理接受了，你和你爹从理论讲是完全可以的，因为
律并没有规定，当爹的不能和女，那只是道德和理论的范畴，你的道德就是要和爹床、，你家的理就是父可以拥有自己女的
体，爹可以在女育成
时和她配并繁衍后
子孙，这都是可行的。
王思雨也不明
，为什么自己会有这么多这么前卫的看，好像是在为自己、为陈
、为自己即将来临的
辩护样。
同样，这些长篇论，听到付冰和燕飞雪耳朵，也减轻了自己跟陈
的负罪感，甚至想到，陈让自己去勾引自己的爸，也不是陈太坏，而是给予自己种前所有的体验，这种体验，对于很对女来讲，可能辈子都体验不到。
那——那——李
脸
绯红。
当然这并不是说不要理道德了，理道德只是定时期定范围存在的，它也是会展、会变化的。
你是不是担心社会舆论的谴责？。
舆论只能不赞同你的，并不能阻止你这样，你不是你和你爹之间的事，就像个的好样，俗话说得好，萝卜青菜，各所。
并非都是同的嗜好，你爹就喜欢那口，而你又接受了，那你们两就可以
长久，就可以相濡以沫，就可以同床枕、颠鸾倒凤，这都是你们两之间的事，是你们父女之间的感方式，至于舆论，你完全可以不去管它。
，说真的，你应该去追求你的幸福，和你爹辈子恩恩，享受好得福。
王思雨挥了个才女聪明才智，任由思绪无限制的飞扬。
管教。
她不知道作为犯的管教，为什么会说
这番言论？。
难道她是在调笑她，抑或是赞同他们父女之间的行为？。
傻子，我只是作为个的观点，并不表众的，如果众都赞同了这
事，你和你爹就可以
明正的在起，甚至你爹还可以娶了你，就像古埃及的老样，娶女娶
，甚至自己的
，埃及
王朝的阿诺菲
世，他的任妻子居然是他的娣娣，任妻子是他的表妮弗瑞娣娣，
任妻子则是他和妮弗瑞娣娣的女。
但如果真正那样的话，概你爹又不会那么疯狂要你姐和你，因为那并不刺激了，这，越束缚越好，越隐秘越好，越禁忌越能刺激的器官，这就是为什么有那么多的喜好的缘故。
其实在非常之多，自古就有，只是在家庭环境，们得太隐秘了，你想，父和女，兄
和姊
章·求欢无度·两相悦无。王思雨沉思了
会，她到底是位知识女，从本身的意和追求来说，还算不。因为
是好的，是类追求享乐的手段之，并不像们想象的那样是肮脏的、低级的、的，相反，它是尚的、纯洁的，是男女身体和感的赤的种表达，男女相悦终是通过器官的来达到身心愉悦和感融的，但这要决定是怎么表达，用什么方式，更要取决于们的价值取向、舆论道德和风俗文化，但本质的应该是男女之间的态度。因为
不仅需要繁衍，更多的是种娱乐，尤其现在这个社会，育已经不是的要目的，们多数还是以取乐为机。你和你爹由
初的强、强，到你的默认和纵，这是个质变的过程，强、强从某种意来说是对现存理的挑战，你爹寻求的多样化和娱乐，现有的女已不能满，因此他想到了女的，可那种是关系深的、束缚的，可他充分利用了，去打破了，因为他知道男女之间的时间久了就会疲乏，就会厌倦，就会没有激，如果不加以利用，在资源确实是种费，要不现在外行换妻，那就是充分利用了男女之间的，让男女在新鲜体验到刺激、体验到种强烈冲击。你父
强行从自己女的得到了前所有的快乐，并把这种快乐传染给了你，你默认了，忍受了和爹现有的关系，那就是说以前他是你爹，是不能沾染你身子的男，可等他强行了你之后，你碍于更危险的存在，从心理已经接受了爹的行为，他在你的意识就已经不单单是那个不能和你得男，而是个可以和你同床枕，用你们农村的话说，可以和你同、行得男。但这些对于你来说都是被
的，你从你男的身得到了的快乐，体验到了真正的，反过来你又从父那认了这点，因而你觉得父才是你得理想伙伴，父从女身得到了满和快乐，而女也从父身得到了和前所有的兴奋，这是种的互补，是的真是本质，也是类的展方向，你和你父才真正享受到的娱乐，实现了你们自我封闭的价值取向，从而达到了类的真谛。从理论
说，不管是谁，用什么方式和手段，只要能追求到本身有的娱乐，体验到的那种仙的境界，才是有目的和方向。王思雨怕她听不懂，又说，这么说吧，只要你心理
接受了，你和你爹从理论讲是完全可以的，因为律并没有规定，当爹的不能和女，那只是道德和理论的范畴，你的道德就是要和爹床、，你家的理就是父可以拥有自己女的体，爹可以在女育成时和她配并繁衍后子孙，这都是可行的。王思雨也不明
，为什么自己会有这么多这么前卫的看，好像是在为自己、为陈、为自己即将来临的辩护样。同样，这些长篇
论，听到付冰和燕飞雪耳朵，也减轻了自己跟陈的负罪感，甚至想到，陈让自己去勾引自己的爸，也不是陈太坏，而是给予自己种前所有的体验，这种体验，对于很对女来讲，可能辈子都体验不到。那——那——李
脸绯红。当然这并不是说不要
理道德了，理道德只是定时期定范围存在的，它也是会展、会变化的。你是不是担心社会舆论的谴责？。
舆论只能不赞同你的
，并不能阻止你这样，你不是你和你爹之间的事，就像个的好样，俗话说得好，萝卜青菜，各所。并非
都是同的嗜好，你爹就喜欢那口，而你又接受了，那你们两就可以长久，就可以相濡以沫，就可以同床枕、颠鸾倒凤，这都是你们两之间的事，是你们父女之间的感方式，至于舆论，你完全可以不去管它。，说真的，你应该去追求你的幸福，和你爹辈子恩恩，享受好得福。王思雨
挥了个才女聪明才智，任由思绪无限制的飞扬。管教。
她不知道作为犯
的管教，为什么会说这番言论？。难道她是在调笑她，抑或是赞同他们父女之间的行为？。
傻子，我只是作为个
的观点，并不表众的，如果众都赞同了这事，你和你爹就可以明正的在起，甚至你爹还可以娶了你，就像古埃及的老样，娶女娶，甚至自己的，埃及王朝的阿诺菲世，他的任妻子居然是他的娣娣，任妻子是他的表妮弗瑞娣娣，任妻子则是他和妮弗瑞娣娣的女。但如果真正那样的话，
概你爹又不会那么疯狂要你姐和你，因为那并不刺激了，这，越束缚越好，越隐秘越好，越禁忌越能刺激的器官，这就是为什么有那么多的喜好的缘故。其实
在非常之多，自古就有，只是在家庭环境，们得太隐秘了，你想，父和女，兄和姊