爷因这种本事被
盯
。
「可是，即便不是金子，少爷又是怎么把铁变成了铜呢？这也是道士神仙才有的本事呀！」
刘月
疑惑的问道，芊芊也慢慢走过来，饶有兴趣的等着陈肇解释。
陈肇道：「这就是我要教给璇的知识呀，世间万物，都有其
在的规律，只要掌握了其
的规律，就能像我
样将世间万物来回转换，我因为掌握了这门知识，可以将
变成空气，可以将木
变成
冰，可以将钢铁变成液体……．．甚至能呼风唤雨，
入
，只是进行这种转变必须要付
某种
价——」
芊芊刚开始听还很是感兴趣，却听到「价」，
联想到是不是少爷因为这种转换
术而短了寿命，皱着鼻子就要哭来，陈肇赶忙搂住她解释道：「这价可不是什么寿命，是能量，与你们解释实在是太过于复杂，对少爷我是无害的，否则我怎么敢让我
去
习这化呢？」
芊芊和刘月听，这才放
心来。
芊芊道：「少爷，芊芊脑袋笨，不识字，不来这门本事，可是芊芊也想
少爷，芊芊知道月姐姐每都要忙着摆弄那个什么」
电
「，可是芊芊没用——」
陈肇笑了笑，道：「芊芊，你放心，以后你能我的方可多了去了，就算是不识字，
来少爷我也有需要你忙的方，用不了多久，少爷我就要建立个叫
」
科社会研究院「的方，这个方呀，是咱们来的根基，是个非常非常重要的方，到时候我需要你去负责这个研究院的后勤工作。」
芊芊听，又有些心惊胆战起来，这个方这么重要，
怕自己不好。
刘月在旁边笑道：「少爷，你把芊芊子给吓着了，我猜呀，芊芊现在心
面就挂着怎么把少爷的孩子养
呢！」
芊芊红着脸道：「少爷，芊芊还真就是这么想！」
陈肇笑道：「芊芊，千万别妄自菲薄，少爷我身边能信任的太少，你们两个都是我身边的，重要的工作不能
给我不信任的，孩子养孩子得功
，来的工作也得心，我可
望着你们两个呐。」
芊芊勇敢的点了点，芊芊和刘月心多少保留着些这个时「男
外女」
的思想，但是这几年在陈肇的影响，她们多多少少在心态也有了积极的转变，陈肇在陈家张的思想就是女
不丢，这种平权思想还是太先进了，陈家部分是不太能够很快接受的，但是身为陈肇身边
近的两个女，肯定还是或多或少受了定影响，所以陈肇给刘月和芊芊工作的时候，两都不会觉得自己身为女不应当这些。
陈肇其实早就已经开始拟定建设
莲科社会研究院了。
建立科研究设施，
展科技是很好理解的，科技是
产力，科技的增长与进步直接影响着
家的
存
，但是这个研究院的名字并非是科院，而是将科跟社会并
放在了起，陈肇身为名历史家，他非常清楚展社会的重要
不亚于展科。
我们可以从个小小的例子，管窥豹，理解社会对于整个莲体系的重要。
如今我们已经非常
悉的「家」、「社会」
这两种概念，在这个年并没有广泛的被类领悟，欧洲面对个异邦的时候，注重的并非他是「哪个家的」，他们注重的是对方是「信仰什么宗教」，你我若都是信仰教的，那就可以看是自己，这种意识形态放到当今社会是不可被理解的，比如个佛教徒，看到个印度佛教徒也不会觉得对方是自己，也不能够在基本意识形态的层面形成
识。
在此时欧洲的封建体制，邦林立，德意志帝存在千个小小的邦，这些邦只对帝王存在有限
务，也只存在有限权力，这绝非现意的家。
家这个概念在欧洲是如何诞的？教科书告诉我们，是因为
族的兴起，从而形成了家的初步形态，然而这种说是不符
历史唯物观念的。
真正导致家慢慢形成的本质诱因是：资本现了，资本要求广泛的
员、集产力，从而产规模集群效应，形成更
效的资本积累，然而邦林立的封建制的产力群体太过分散，土资源同样分散，也就导致了资本的产力要素极度分散，在资本的需求与推之，系列研究族、赋权的者被赞助，创立了整个服务于有利于资本增殖的意识形态话语体系，为革命赋予了正，才有了
卷欧洲的近革命，欧洲才现了真正意的现家。
这是个非常
易理解的概念，现的个工厂，要招必然是从全各征召劳力，因为各个区的资源价值不同，资本必然选择便宜的劳力进行征召，然而如果不存在个统的家，跨邦征召必然产更成本，这不符资本展的逻辑。
克思说之早就明了这点——产关系决定层建筑。
放
这个时的华夏，同样的道理，这个年的华夏几乎不存在家的概念，也不存在广泛的社会概念，因为在自然小农经济这个产关系体系，不需要「现家」
盯。「可是，即便不是金子，少爷又是怎么把铁变成了铜呢？这也是道士神仙才有的本事呀！」
刘月
疑惑的问道，芊芊也慢慢走过来，饶有兴趣的等着陈肇解释。陈肇道：「这就是我要教给璇
的知识呀，世间万物，都有其在的规律，只要掌握了其的规律，就能像我样将世间万物来回转换，我因为掌握了这门知识，可以将变成空气，可以将木变成冰，可以将钢铁变成液体……．．甚至能呼风唤雨，入，只是进行这种转变必须要付某种价——」芊芊刚开始听还很是感兴趣，却
听到「价」，联想到是不是少爷因为这种转换术而短了寿命，皱着鼻子就要哭来，陈肇赶忙搂住她解释道：「这价可不是什么寿命，是能量，与你们解释实在是太过于复杂，对少爷我是无害的，否则我怎么敢让我去习这化呢？」芊芊和刘月
听，这才放心来。芊芊道：「少爷，芊芊脑袋笨，不识字，
不来这门本事，可是芊芊也想少爷，芊芊知道月姐姐每都要忙着摆弄那个什么」电
「，可是芊芊没用——」陈肇笑了笑，道：「芊芊，你放心，以后你能
我的方可多了去了，就算是不识字，来少爷我也有需要你忙的方，用不了多久，少爷我就要建立个叫」科
社会研究院「的方，这个方呀，是咱们来的根基，是个非常非常重要的方，到时候我需要你去负责这个研究院的后勤工作。」芊芊
听，又有些心惊胆战起来，这个方这么重要，怕自己不好。刘月
在旁边笑道：「少爷，你把芊芊子给吓着了，我猜呀，芊芊现在心面就挂着怎么把少爷的孩子养呢！」芊芊红着脸道：「少爷，芊芊还真就是这么想！」
陈肇笑道：「芊芊，千万别妄自菲薄，少爷我身边能信任的
太少，你们两个都是我身边的，重要的工作不能给我不信任的，孩子养孩子得功，来的工作也得心，我可望着你们两个呐。」芊芊勇敢的点了点
，芊芊和刘月心多少保留着些这个时「男外女」的思想，但是这几年在陈肇的影响
，她们多多少少在心态也有了积极的转变，陈肇在陈家张的思想就是女不丢，这种平权思想还是太先进了，陈家部分是不太能够很快接受的，但是身为陈肇身边近的两个女，肯定还是或多或少受了定影响，所以陈肇给刘月和芊芊工作的时候，两都不会觉得自己身为女不应当这些。陈肇其实早就已经开始拟定建设
莲科社会研究院了。建立科
研究设施，展科技是很好理解的，科技是产力，科技的增长与进步直接影响着家的存，但是这个研究院的名字并非是科院，而是将科跟社会并放在了起，陈肇身为名历史家，他非常清楚展社会的重要不亚于展科。我们可以从
个小小的例子，管窥豹，理解社会对于整个莲体系的重要。如今我们已经非常
悉的「家」、「社会」这两种概念，在这个年
并没有广泛的被类领悟，欧洲面对个异邦的时候，注重的并非他是「哪个家的」，他们注重的是对方是「信仰什么宗教」，你我若都是信仰教的，那就可以看是自己，这种意识形态放到当今社会是不可被理解的，比如个佛教徒，看到个印度佛教徒也不会觉得对方是自己，也不能够在基本意识形态的层面形成识。在此时欧洲的封建体制
，邦林立，德意志帝存在千个小小的邦，这些邦只对帝王存在有限务，也只存在有限权力，这绝非现意的家。家这个概念在欧洲是如何诞的？教科书告诉我们，是因为族的兴起，从而形成了家的初步形态，然而这种说是不符历史唯物观念的。真正导致
家慢慢形成的本质诱因是：资本现了，资本要求广泛的员、集产力，从而产规模集群效应，形成更效的资本积累，然而邦林立的封建制的产力群体太过分散，土资源同样分散，也就导致了资本的产力要素极度分散，在资本的需求与推之，系列研究族、赋权的者被赞助，创立了整个服务于有利于资本增殖的意识形态话语体系，为革命赋予了正，才有了卷欧洲的近革命，欧洲才现了真正意的现家。这是个非常
易理解的概念，现的个工厂，要招必然是从全各征召劳力，因为各个区的资源价值不同，资本必然选择便宜的劳力进行征召，然而如果不存在个统的家，跨邦征召必然产更成本，这不符资本展的逻辑。克思说之早就明了这点——产关系决定层建筑。放
这个时的华夏，同样的道理，这个年的华夏几乎不存在家的概念，也不存在广泛的社会概念，因为在自然小农经济这个产关系体系，不需要「现家」