很是
方的让赵禅语开诚
的说明
，说清楚，了解前后缘由之后，
乎家意料之外的是，陈肇表扬了赵禅语，并且很明确的
，如果有些问题是自己的原因导致的，更需要讲明，这样才能纠正问题，如果家都对这些问题讳莫如深，避而不谈，问题就会不断积累成问题，危害，总体
更对莲教的
展不利。
众
对陈肇的开明
自
心的敬佩，也更加强化了他们落实各项事务的信心。
位部
报告了各个事项的推进进度之后，陈肇了他的新的行政令：「诸位，我准备开
新式初级
堂，广泛招收莲控制区的适龄
，以文字的听说读写为基本教育目标，提
我们莲教年轻信徒的识字
平，制为半
制，午后开，落
放，管顿晚饭，每月考，年为期，设期末考试，承诺
格毕业之后拥有优先在圣子手
工的机会。」
陈肇说完，看向赵禅语等。
赵禅语和几位
面面相觑，有点没
懂圣子的意思，赵禅语试探
的低声问道：「圣子，莫非是要广而受教，培养几位进士，然后——」
站产于了
。
陈肇
明了赵禅语的意思，在她看来，她以为自己似乎是想为
来准备，培养几位忠于莲教的级知识分子，进入明朝官僚体制
应。
「非也，初级教育的目的不是培养
英，而是普及基础教育，让这
孩在来能够听说读写，看得懂文字，读的了文章便可。」
陈肇道。
几位手更是
惑了，识字这种程度的教育，对于明老百姓来说不是什么的事
，这个时的识字率概在百分之
左右，距离这个时的英
相差不远，甚至对比
都略有优势，但是这个识字率平想要匹配工业化的展方向还远远不够，并非是因为这个时的习能力不行，或者智商不行，关键原因还是在根，也就是产
方式。
个普通的明家庭，只有在比较特殊的况才会选择将自己的孩子送去堂习，而且他们的目标多数都是科举，因此
塾经堂为
选。
在这个时，校在体可以分为
类，即官、
、专，这是后世的划分，这个时的们称呼校为塾，专校为寺庙道观、武馆医馆，官校为子监、府州县、社。
官的社
的优点是免费，但是低只设立在重点县级单位，普通的乡村甚至是经济较差的县镇是没有的，而且招收数有限，因此不
备普遍，只有在经济相对较达
区的富子
才有机会社，通过筛选之后再县，然后科举，在京的还可以选择进入子监深造。
对于普通老百姓来说，教育是种相当纯粹的投资行为，送孩子塾，唯的目的就是科举，在农业社会，种是不需要识字的，石濑区周围的老百姓更是如此，只有当他们家有了定的积蓄，劳
力相对
富，也就是家族成员较多，步入农标准之后，才有送孩子入的需求。
所以说在赵禅语等看来，陈肇初级堂的意是不的，有教育需求的家庭，追求的不是识字了事，他们更倾向于选择将孩子送到塾经堂习
书经，进行儒深造，没教育需求的家庭，送孩子还不如留在家
面当劳力，先把种明了再说。
陈肇现在并不需要跟手们过多解释普及基础教育的重要，对这些管理员的教育可以慢慢来，整个午，陈肇都在跟这些商议如何调莲信徒的积极，赵禅语等的思维依旧停留在使用强权，用强制入的手段提入率，陈肇不同意这点。
「多数莲信徒的
界是极其短视的，他们在当前形势看不到让子女接受普及教育的利好，习这种事，要靠自觉，很依赖观能，和家庭不愿意参与，我们的普及教育终只会沦为形式，孩子们到堂走个过场应付了事，不仅不能达到教育的目的，还平
费我莲教的资源。」
陈肇了强制入的关键问题。
庆摸了摸子，道：「圣子，若利好太多，恐怕更是懈怠，农户送子于堂，仅为口饱饭，养懒汉惰矣。」
陈肇点了点，道：「，你说的话也不无道理，所以我必须引入个考评制度，每月都给进行考测，只有每次考测格，才能顺利毕业，继而获得在我手工作的优先权，我也会启禀圣父，让圣父给这些孩子颁业
明，你们看如何？」
听有圣父的业明，这几个知识分子都瞬间坐不住了，这可是圣父
手的圣物，庆赶紧问道：「圣子，仅孩可入？」
陈肇笑道：「你们的文化平肯定是够格的，若是也想要圣父的业明，答份考卷，通过了也能拿到明。」
听到圣子的这个保，庆等
顿时喜笑颜开，他们都想从圣父手面拿这么张业明。
就这样，众讨论莲区政策直到深夜，陈肇留了赵禅语，继续跟她讨论伪莲教相关的事，其他先行告
了。
夜半时分，姜憬羊束好紧身衣，蒙面，在
口放了块铜镜，检查
方的让赵禅语开诚的说明，说清楚，了解前后缘由之后，乎家意料之外的是，陈肇表扬了赵禅语，并且很明确的，如果有些问题是自己的原因导致的，更需要讲明，这样才能纠正问题，如果家都对这些问题讳莫如深，避而不谈，问题就会不断积累成问题，危害，总体更对莲教的展不利。众
对陈肇的开明自心的敬佩，也更加强化了他们落实各项事务的信心。位部报告了各个事项的推进进度之后，陈肇了他的新的行政令：「诸位，我准备开新式初级堂，广泛招收莲控制区的适龄，以文字的听说读写为基本教育目标，提我们莲教年轻信徒的识字平，制为半制，午后开，落放，管顿晚饭，每月考，年为期，设期末考试，承诺格毕业之后拥有优先在圣子手工的机会。」陈肇说完，看向赵禅语等
。赵禅语和几位
面面相觑，有点没懂圣子的意思，赵禅语试探的低声问道：「圣子，莫非是要广而受教，培养几位进士，然后——」站产于
了。陈肇
明了赵禅语的意思，在她看来，她以为自己似乎是想为来准备，培养几位忠于莲教的级知识分子，进入明朝官僚体制应。「非也，初级教育的目的不是培养
英，而是普及基础教育，让这孩在来能够听说读写，看得懂文字，读的了文章便可。」陈肇道。
几位手
更是惑了，识字这种程度的教育，对于明老百姓来说不是什么的事，这个时的识字率概在百分之左右，距离这个时的英相差不远，甚至对比都略有优势，但是这个识字率平想要匹配工业化的展方向还远远不够，并非是因为这个时的习能力不行，或者智商不行，关键原因还是在根，也就是产方式。个普通的明家庭，只有在比较特殊的况才会选择将自己的孩子送去堂习，而且他们的目标多数都是科举，因此塾经堂为选。在这个时
，校在体可以分为类，即官、、专，这是后世的划分，这个时的们称呼校为塾，专校为寺庙道观、武馆医馆，官校为子监、府州县、社。官
的社的优点是免费，但是低只设立在重点县级单位，普通的乡村甚至是经济较差的县镇是没有的，而且招收数有限，因此不备普遍，只有在经济相对较达区的富子才有机会社，通过筛选之后再县，然后科举，在京的还可以选择进入子监深造。对于普通老百姓来说，教育是
种相当纯粹的投资行为，送孩子塾，唯的目的就是科举，在农业社会，种是不需要识字的，石濑区周围的老百姓更是如此，只有当他们家有了定的积蓄，劳力相对富，也就是家族成员较多，步入农标准之后，才有送孩子入的需求。所以说在赵禅语等
看来，陈肇初级堂的意是不的，有教育需求的家庭，追求的不是识字了事，他们更倾向于选择将孩子送到塾经堂习书经，进行儒深造，没教育需求的家庭，送孩子还不如留在家面当劳力，先把种明了再说。陈肇现在并不需要跟手
们过多解释普及基础教育的重要，对这些管理员的教育可以慢慢来，整个午，陈肇都在跟这些商议如何调莲信徒的积极，赵禅语等的思维依旧停留在使用强权，用强制入的手段提入率，陈肇不同意这点。「
多数莲信徒的界是极其短视的，他们在当前形势看不到让子女接受普及教育的利好，习这种事，要靠自觉，很依赖观能，和家庭不愿意参与，我们的普及教育终只会沦为形式，孩子们到堂走个过场应付了事，不仅不能达到教育的目的，还平费我莲教的资源。」陈肇
了强制入的关键问题。庆摸了摸子，道：「圣子，若利好太多，恐怕更是懈怠，农户送子于堂，仅为口饱饭，养懒汉惰矣。」陈肇点了点
，道：「，你说的话也不无道理，所以我必须引入个考评制度，每月都给进行考测，只有每次考测格，才能顺利毕业，继而获得在我手工作的优先权，我也会启禀圣父，让圣父给这些孩子颁业明，你们看如何？」听有圣父的业明，这几个知识分子都瞬间坐不住了，这可是圣父手的圣物，庆赶紧问道：「圣子，仅孩可入？」陈肇笑道：「你们的文化
平肯定是够格的，若是也想要圣父的业明，答份考卷，通过了也能拿到明。」听到圣子
的这个保，庆等顿时喜笑颜开，他们都想从圣父手面拿这么张业明。就这样，众
讨论莲区政策直到深夜，陈肇留了赵禅语，继续跟她讨论伪莲教相关的事，其他先行告了。夜半时分，姜憬羊束好紧身衣，蒙面，在
口放了块铜镜，检查