门者)耶是
个有谋略的领袖
物，他投降
兵团，引导
军击
葛郎王
。然后，他再对兵团
奇袭，兵团败，勉强撤回泉州，此役
千余葬身在那个荒岛。
征爪哇失败之后，蒙古帝那种像着了魔似的扩张狂，终于停止。热带土
是他们所不了解的，变化莫测的海洋他们也无
克服。从
○
年铁木真建立帝，就
都不停对外侵略，到
年爪哇兵败，为时
年。蒙古的扩张力量竟持续如此之久，使叹为观止，没有个家和
族能够如此。
亅亅亅
39.
章：明王朝
蒙古统治
，从基层起就有严密而彻底的控制。每家编为“
”
长称“
”由政府委派蒙古充当。这蒙古就是这家的总管，这家就是这蒙古总管的
隶，衣服饮食，他可以随心索取，女子和财产，他更可以随心所
。政府有严厉规定：禁止汉打猎，禁止汉
习拳击武术，禁止汉持有兵器，禁止汉集会拜神，禁止汉赶集赶场作
卖，禁止汉夜间走路。
“”以
的方政府长，全由蒙古担任。当蒙古不够分配，或亚贿赂够多时，则由亚担任。蒙古官员多数是世袭的，每个蒙古长，如州长、县长，他所管辖的州或县，就是他的封建采邑，汉则是他的农，他们对汉没有政治责任，更没有律责任。蒙古婴
和
，往往很早就继承了州长县长的位置，他的家和侍奉他的仆，构成个小型的
廷。蒙古都不会汉话，不识汉字，方官员如此，央官员也如此，蒙古汗更很少会汉话和汉字。百年间的政权，也只有两个汉
任过
相，是世
（）帝初创时的史
，是本世（
）帝瓦解前夕的贺惟，而贺惟早已蒙古化，改名拓拔太平，忠于蒙古超过忠于。正因为这种缘故，蒙古汗是以隶总管的身分，控制，所以对汉毫无感
，对文化，自尊心也不允许接受。
蒙古官员的贪污
败，跟他们的初期武功样，在历史也属空前。本世（）初○年，任汗铁木曾力整顿官吏，次就有万千百
个贪官撤职。然而他不能坚持
去，他的后任汗复行放任，以致每个蒙古官员都是个百万富翁。而蒙古帝特征之是官员特别多，块
石的掘或张弓的制造，都会有若
官员管理，所有官员都靠贪污勒索维持
级享受。帝的繁重赋税，也是促成贪污败的要素之，他们
初是采取包商制，世（）任汗窝阔
时，曾打算把帝的赋税，以百万两银币包给籍巨商刘廷，臣耶律楚材极力反对，才算作罢。可是不久亚维吾尔籍巨商奥都喇
蛮价百万两时，窝阔怦然心，终于包给了他。以后每位汗的注意力都集在财税，他们不知道鼓励
产，只知道盲目而凶恶剥削。本世（）年
全各项赋税，平均额较世（）年，几乎增加百倍，这都在身。
然而，仅只述的这些压榨，痛苦还是轻微的。更的迫害是赐田制度，蒙古汗可以随时把汉视如命的农田，连同农田的汉，赏赐给皇
戚——王
或功臣之类。宋帝破后所举行的次赏赐，少者赏赐数户数百户，多者竟赏赐万户。每户以
口计，次就得到万个农。汉忽然间失去他祖宗传留来的农田，而自己也忽然间从自由农沦为农，没有方可以申诉。除了汗的威力无抗拒外，任何个蒙古，都可以随意侵占，他们经常突然间把汉从肥沃的农田逐走，任凭农田荒芜，野草，以便畜牧。
蒙古帝
政特殊的项是吐蕃宗教的僧侣，世称他们“喇嘛”、“
僧”、“番僧”这些以慈悲为怀，普渡众的所谓
佛，却是汉的灾难之。汗既然尊称“王”为师，无论这种尊崇是政治
的，或于真诚的信仰，结果都是样，即喇嘛在蒙古帝所属的帝，
有强力量，虽然还
到涉政治的程度，但对汉逞，却绰绰有余。像
南佛教总督杨琏真伽，驻
杭州，把宋帝皇帝和臣所有的坟墓，全都掘，挖取陪葬的金银珠宝；并且至少有万户农（约百万）被他编为寺院的农。喇嘛所过之
，随从如云，强住汉住宅，把男子逐走，留
女陪宿。任汗海
对喇嘛教尤其狂热。本世（）○年，海诏说：“凡殴打喇嘛的，砍断他的手。凡诡骂喇嘛的，割掉他的
。”
幸而皇
育黎拔力达，极力反对，才收回成命，但喇嘛仍受到形势的鼓励。他们在街很少
，只径行夺取。个柴贩曾向都（北京）留守长官（留守）李壁伸诉，李壁正在理时，众喇嘛已手执木
，呼啸而至，把李壁摔倒痛殴。李壁向汗控告，汗立即令赦免喇嘛。又次，喇嘛跟位王妃争路，竟把王妃拖车辆，拳脚
集，汗的反应仍是令赦免喇嘛。对阶层统治者还是如此，居于层的汉，可以推断所承受的蹂躏。
汉知道，苦难不仅来自政，而更是来自鞑子——鞑靼。鞑子，是汉对蒙古轻侮的称谓。除非铲除鞑子，解除颈子
的枷锁，政不会停止。
汉激烈反抗蒙古君不久就跟辽帝任皇帝耶律德
样，现并不像他们想
个有谋略的领袖物，他投降兵团，引导军击葛郎王。然后，他再对兵团奇袭，兵团败，勉强撤回泉州，此役千余葬身在那个荒岛。征爪哇失败之后，蒙古帝
那种像着了魔似的扩张狂，终于停止。热带土是他们所不了解的，变化莫测的海洋他们也无克服。从○年铁木真建立帝，就都不停对外侵略，到年爪哇兵败，为时年。蒙古的扩张力量竟持续如此之久，使叹为观止，没有个家和族能够如此。亅亅亅
39.
章：明王朝蒙古统治
，从基层起就有严密而彻底的控制。每家编为“”长称“”由政府委派蒙古充当。这蒙古就是这家的总管，这家就是这蒙古总管的隶，衣服饮食，他可以随心索取，女子和财产，他更可以随心所。政府有严厉规定：禁止汉打猎，禁止汉习拳击武术，禁止汉持有兵器，禁止汉集会拜神，禁止汉赶集赶场作卖，禁止汉夜间走路。“
”以的方政府长，全由蒙古担任。当蒙古不够分配，或亚贿赂够多时，则由亚担任。蒙古官员多数是世袭的，每个蒙古长，如州长、县长，他所管辖的州或县，就是他的封建采邑，汉则是他的农，他们对汉没有政治责任，更没有律责任。蒙古婴和，往往很早就继承了州长县长的位置，他的家和侍奉他的仆，构成个小型的廷。蒙古都不会汉话，不识汉字，方官员如此，央官员也如此，蒙古汗更很少会汉话和汉字。百年间的政权，也只有两个汉任过相，是世（）帝初创时的史，是本世（）帝瓦解前夕的贺惟，而贺惟早已蒙古化，改名拓拔太平，忠于蒙古超过忠于。正因为这种缘故，蒙古汗是以隶总管的身分，控制，所以对汉毫无感，对文化，自尊心也不允许接受。蒙古官员的贪污
败，跟他们的初期武功样，在历史也属空前。本世（）初○年，任汗铁木曾力整顿官吏，次就有万千百个贪官撤职。然而他不能坚持去，他的后任汗复行放任，以致每个蒙古官员都是个百万富翁。而蒙古帝特征之是官员特别多，块石的掘或张弓的制造，都会有若官员管理，所有官员都靠贪污勒索维持级享受。帝的繁重赋税，也是促成贪污败的要素之，他们初是采取包商制，世（）任汗窝阔时，曾打算把帝的赋税，以百万两银币包给籍巨商刘廷，臣耶律楚材极力反对，才算作罢。可是不久亚维吾尔籍巨商奥都喇蛮价百万两时，窝阔怦然心，终于包给了他。以后每位汗的注意力都集在财税，他们不知道鼓励产，只知道盲目而凶恶剥削。本世（）年全各项赋税，平均额较世（）年，几乎增加百倍，这都在身。然而，仅只
述的这些压榨，痛苦还是轻微的。更的迫害是赐田制度，蒙古汗可以随时把汉视如命的农田，连同农田的汉，赏赐给皇戚——王或功臣之类。宋帝破后所举行的次赏赐，少者赏赐数户数百户，多者竟赏赐万户。每户以口计，次就得到万个农。汉忽然间失去他祖宗传留来的农田，而自己也忽然间从自由农沦为农，没有方可以申诉。除了汗的威力无抗拒外，任何个蒙古，都可以随意侵占，他们经常突然间把汉从肥沃的农田逐走，任凭农田荒芜，野草，以便畜牧。蒙古帝
政特殊的项是吐蕃宗教的僧侣，世称他们“喇嘛”、“僧”、“番僧”这些以慈悲为怀，普渡众的所谓佛，却是汉的灾难之。汗既然尊称“王”为师，无论这种尊崇是政治的，或于真诚的信仰，结果都是样，即喇嘛在蒙古帝所属的帝，有强力量，虽然还到涉政治的程度，但对汉逞，却绰绰有余。像南佛教总督杨琏真伽，驻杭州，把宋帝皇帝和臣所有的坟墓，全都掘，挖取陪葬的金银珠宝；并且至少有万户农（约百万）被他编为寺院的农。喇嘛所过之，随从如云，强住汉住宅，把男子逐走，留女陪宿。任汗海对喇嘛教尤其狂热。本世（）○年，海诏说：“凡殴打喇嘛的，砍断他的手。凡诡骂喇嘛的，割掉他的。”幸而皇
育黎拔力达，极力反对，才收回成命，但喇嘛仍受到形势的鼓励。他们在街很少，只径行夺取。个柴贩曾向都（北京）留守长官（留守）李壁伸诉，李壁正在理时，众喇嘛已手执木，呼啸而至，把李壁摔倒痛殴。李壁向汗控告，汗立即令赦免喇嘛。又次，喇嘛跟位王妃争路，竟把王妃拖车辆，拳脚集，汗的反应仍是令赦免喇嘛。对阶层统治者还是如此，居于层的汉，可以推断所承受的蹂躏。汉
知道，苦难不仅来自政，而更是来自鞑子——鞑靼。鞑子，是汉对蒙古轻侮的称谓。除非铲除鞑子，解除颈子的枷锁，政不会停止。汉激烈反抗蒙古君不久就跟辽帝任皇帝耶律德样，现并不像他们想