节到北京，请求
加封。可是当使节还在途时，
政变。郑昭被他
信的暹罗籍的部将却克
所
。却克显然恐惧对郑昭之
反应，于是改名郑华，坚称是郑昭的
子。于
年，再派遣使节前往北京，陈述他继承王位的
。不知道
，当然加封他为暹罗王。
暹罗和琉球都是没有经过不愉快的战争场面而归附的藩属，暹罗跟的密切关系，远超过缅甸和尼泊尔。举个例子可作说明，当本世
（
）后年（
）太
皇弘历逝世时，正在北京进贡朝见的两位使节，位是朝鲜使节，另位就是暹罗使节，他们适时的
表他们的王，为皇帝服丧。——却克对虽坚称是郑昭的子，但对他的臣
因无隐瞒真相的缘故，而自称为拉玛世，并解释说，他并没有叛变，乃是另外个将领叛变，由他敉平。
藩属外的进贡跟藩属间的关系，可以分为若
等级。
密切的级自然是朝鲜。为了朝鲜的利益和维护朝鲜的
立的跟领的完整，所付
的牺牲是可惊的。但对朝鲜毫无所求，战争结束，军队即行撤
。
越南也包括在这级之，在
世（）也为援越而对作战。不过重要的
事还是意识形态方面，自世（）明王朝
，朝鲜和越南同时认为满族
不过夷狄之辈，在故土已经消，满族所篡夺的只是的躯壳，只能算是假。的灵魂，即真，已转移到朝鲜和越南的土——朝鲜坚持他们是正统的，越南也坚持他们是正统的。那就是说，已变成了夷狄，朝鲜、越南才是。两对满族的清王朝，在武力虽然不能不低
，但从心
却分
瞧它不起。这种心理持续约百余年，直到本世（）结束时，才逐渐把清王朝跟而为。
次级的是琉球、暹罗。对这两个家的印象，认为他们是那么遥远和那么恭顺。皇帝怜恤它们的遥远，而喜悦它们的恭顺，所以对于两几乎是有求必应，得实惠的还是他们的那些使节，赏赐他们也特别
富，每次从回去，都满载而归。
级是缅甸、尼泊尔。这两个家有时候跟靠得很近，有时候又比较疏远。对他们当然也不肯付像对朝鲜、越南那样的热烈感，只求这两个邻不再在边界制造
烦，就很
兴了。
除了述的个藩属外，还拥有数不清的贸易质的进贡。“进贡”的意
，在藩属来看是定期向宗
的种呈献，在来看是种荣誉——这跟欧洲那种勒索或剥削的进贡，完全不同。藩属
的要之，就是定期的向宗进贡。但仅只进贡，并不定是藩属，是当时亚洲唯的庞然物，矗立在万邦之，
周相邻的些小家小部落，面积口都
于绝对的劣势，文化物产也都显然落后，免不了对
结奉承，向政府呈献该的些特产，诸如珠宝奇珍、奇异的
物植物，以及
女株儒，表示他们的崇拜和友谊，希望用以钓更的利益。从
前
世周王朝起，就习惯于这种奉承，认为是种
经、理所当然的事。为了表示朝的气度，对进贡的那些使节团，向有完善的照顾。我们回溯世时，那些到了就不肯离开的使节，累积来竟达千余名之多，以致
相李泌不得不令驱逐，就可了解他们所受的待遇优渥到什么程度。有些品格恶劣的使节，甚至还利用这种优待，进入境后，就像强盗样，沿途横
，为非作歹。政府总念及他们来自遥远的蛮夷之邦，缺少教养，倍加原谅。所以外进贡的使节，有时候竟成为
通要道的祸害。在进贡了之后，政府定用富的赏赐作为回报，价值往往超过贡物的数倍。朝鲜就不断对赏赐的绸缎过多而抱怨，因为它促使朝鲜的纺织业破产，严重打击他们的农村经济。除了富的赏赐，使节团在进贡的同时，必然顺便（事实却是要的）携带批货物，乘机
次
卖。所以若家不惜采取战争的压力，以要求增加进贡的次数。
在这种形，向进贡的非藩属和小部落，多不胜数，而以，个世为多，当时唐政府对所有进贡的家或部落，律封他们的王或可汗为某州都督。这种州，称为羁縻州，唐政府既不定知道州在什么方，被封为都督的那些王可汗，对文字也不认识，只不过仅是史
家在纸记的笔而已。本世（）时，这种形依旧，如哈萨克王、
鲁特汗（塔吉克）、哈尔汗（乌孜别克哈拉）、浩罕王（乌孜别克浩罕）、阿富汗王、不丹王、哲盂雄王（
金）、克达
汗（阿富汗
北部）、柬埔寨王，都是进贡家。
举个例子就可以说明他们进贡的质，位于今克什米尔吉尔吉特市北，有个小小的坎巨提王，它每年向进贡次，每次进贡砂金两
钱（它的价值相当于个两星期的伙食费用）并不送到北京（那太远了）而由新疆方政府表接受，回报他们的是绸缎、银币，和茶叶。假使世界有种本万利的易，那就莫过于向进贡了。这并不是呆如木瓜，而是种荣誉心和类似父
或长兄、长姊，那种
责任感的综反应，即永不愿使依靠的友邦失望。——外不会了解这种恢宏
加封。可是当使节还在途时，政变。郑昭被他信的暹罗籍的部将却克所。却克显然恐惧对郑昭之反应，于是改名郑华，坚称是郑昭的子。于年，再派遣使节前往北京，陈述他继承王位的。不知道，当然加封他为暹罗王。暹罗和琉球都是没有经过不愉快的战争场面而归附的藩属，暹罗跟
的密切关系，远超过缅甸和尼泊尔。举个例子可作说明，当本世（）后年（）太皇弘历逝世时，正在北京进贡朝见的两位使节，位是朝鲜使节，另位就是暹罗使节，他们适时的表他们的王，为皇帝服丧。——却克对虽坚称是郑昭的子，但对他的臣因无隐瞒真相的缘故，而自称为拉玛世，并解释说，他并没有叛变，乃是另外个将领叛变，由他敉平。藩属外的进贡跟藩属间的关系，可以分为若等级。密切的级自然是朝鲜。为了朝鲜的利益和维护朝鲜的立的跟领的完整，所付的牺牲是可惊的。但对朝鲜毫无所求，战争结束，军队即行撤。越南也包括在这
级之，在世（）也为援越而对作战。不过重要的事还是意识形态方面，自世（）明王朝，朝鲜和越南同时认为满族不过夷狄之辈，在故土已经消，满族所篡夺的只是的躯壳，只能算是假。的灵魂，即真，已转移到朝鲜和越南的土——朝鲜坚持他们是正统的，越南也坚持他们是正统的。那就是说，已变成了夷狄，朝鲜、越南才是。两对满族的清王朝，在武力虽然不能不低，但从心却分瞧它不起。这种心理持续约百余年，直到本世（）结束时，才逐渐把清王朝跟而为。次
级的是琉球、暹罗。对这两个家的印象，认为他们是那么遥远和那么恭顺。皇帝怜恤它们的遥远，而喜悦它们的恭顺，所以对于两几乎是有求必应，得实惠的还是他们的那些使节，赏赐他们也特别富，每次从回去，都满载而归。级是缅甸、尼泊尔。这两个家有时候跟靠得很近，有时候又比较疏远。对他们当然也不肯付像对朝鲜、越南那样的热烈感，只求这两个邻不再在边界制造烦，就很兴了。除了
述的个藩属外，还拥有数不清的贸易质的进贡。“进贡”的意，在藩属来看是定期向宗的种呈献，在来看是种荣誉——这跟欧洲那种勒索或剥削的进贡，完全不同。藩属的要之，就是定期的向宗进贡。但仅只进贡，并不定是藩属，是当时亚洲唯的庞然物，矗立在万邦之，周相邻的些小家小部落，面积口都于绝对的劣势，文化物产也都显然落后，免不了对结奉承，向政府呈献该的些特产，诸如珠宝奇珍、奇异的物植物，以及女株儒，表示他们的崇拜和友谊，希望用以钓更的利益。从前世周王朝起，就习惯于这种奉承，认为是种经、理所当然的事。为了表示朝的气度，对进贡的那些使节团，向有完善的照顾。我们回溯世时，那些到了就不肯离开的使节，累积来竟达千余名之多，以致相李泌不得不令驱逐，就可了解他们所受的待遇优渥到什么程度。有些品格恶劣的使节，甚至还利用这种优待，进入境后，就像强盗样，沿途横，为非作歹。政府总念及他们来自遥远的蛮夷之邦，缺少教养，倍加原谅。所以外进贡的使节，有时候竟成为通要道的祸害。在进贡了之后，政府定用富的赏赐作为回报，价值往往超过贡物的数倍。朝鲜就不断对赏赐的绸缎过多而抱怨，因为它促使朝鲜的纺织业破产，严重打击他们的农村经济。除了富的赏赐，使节团在进贡的同时，必然顺便（事实却是要的）携带批货物，乘机次卖。所以若家不惜采取战争的压力，以要求增加进贡的次数。在这种
形，向进贡的非藩属和小部落，多不胜数，而以，个世为多，当时唐政府对所有进贡的家或部落，律封他们的王或可汗为某州都督。这种州，称为羁縻州，唐政府既不定知道州在什么方，被封为都督的那些王可汗，对文字也不认识，只不过仅是史家在纸记的笔而已。本世（）时，这种形依旧，如哈萨克王、鲁特汗（塔吉克）、哈尔汗（乌孜别克哈拉）、浩罕王（乌孜别克浩罕）、阿富汗王、不丹王、哲盂雄王（金）、克达汗（阿富汗北部）、柬埔寨王，都是进贡家。举
个例子就可以说明他们进贡的质，位于今克什米尔吉尔吉特市北，有个小小的坎巨提王，它每年向进贡次，每次进贡砂金两钱（它的价值相当于个两星期的伙食费用）并不送到北京（那太远了）而由新疆方政府表接受，回报他们的是绸缎、银币，和茶叶。假使世界有种本万利的易，那就莫过于向进贡了。这并不是呆如木瓜，而是种荣誉心和类似父或长兄、长姊，那种责任感的综反应，即永不愿使依靠的友邦失望。——外不会了解这种恢宏