间少有的极品，收盆
都不
用。
「看这形势，须在祭失效前，引绊至
奇阵，两阵
，阵外加阵，让
他才破个，又得再破
个。偏
两阵道理殊异，前功不抵后过，阵就能
折腾得久些……明
不？」
耿照心念电转，立时便听
问题。
「那行将失效，新的阵……要靠什么推
？」
聂雨
眉
轩扬，赞赏之现而隐。
「这样说罢，祭呢是抹对子
脸，让他分不清
南
北，扰
的是神识
心绪，厉害不过在方寸间耳，靠点就能
。这奇
阵就是间
，咱们
角
柱，
把对子砌在
，柿子吃，
力解决！柱子打得多
实，就能
困他多久。听起来是不是好厉害？」
耿照终于明过来。
开启奇阵的力量，来自占据角的
。
所
之力若能启阵
，
力自也能够。虽不知如何将息注入火油木桩，只消饱提
，次打入桩子，
把这间「」牢牢筑起，便能重新困住那殷横野——
「……呃，这就是问题所在了。」
聂雨
奇妙的表
，伸手抓了抓脑袋。
洲诸家术，多以神象征方：苍龙、虎、南
鸟、北
蛇，也
有以「雀」、「玄武」之说雅化后两者的，所
并无不同。方加
居之位，
又与金木
火土等
行相对应，可用的符箓、祭礼等
多，可说是基本的
阵起手，当然威力也就不怎么样，属于入门阶，胜在普及，争歧不多。
但凡术有安营砦、以定础石者，神各擎
，既无长
次，也没
有轻重强弱之别，以免阵基倾斜，
战先溃。如若不然，采
分鼎
势阵，
岂非更加稳固，何苦脚留破绽，授以柄？
剑奇
的术数却不同此理，以「风虎云龙」
称方，风从虎、云从龙，
方相，于两仪象的道理，是故更近算
，而非巫祀。
聂雨将护的奇阵凝于根火油木间，毋须龙庭灵源，移
重现，
「才」云云恐非夸称。对比他那惊世绝艳的修为、奇想外的野心，以及体现
野心的意志，聂雨的自吹自擂再浮夸
倍，怕还不衬其成就；言以蔽，可曰
「夺造化」。
既是夺之功，这座可携式的奇阵自然限制多多，的条
极其严苛，
除了桩
得经密计算，误差只
厘，尚须满「灵火同源」、「风云相」
两个条，才能阵。
耿照没过术，连算都只是
通，差不多就是应付丈量放样的程度，但
听「灵火同源」字，心念微，沉
道：「莫不是灌入木桩的，须得是同
门心所之息，才能阵势？」
「不是同使家功就行，普之，只有门心可用，别家的野路数
通通没戏，任他武功再
力再强，也只能在路边玩沙。」聂雨冷笑道：「此
节于典卫，恰恰不是问题。咱俩真是
了
的好运。」
——是《夺舍》！
琴魔魏无音临终之前，传授耿照的这路奇妙口诀，迄今已救了少年不止次。
打开亿劫冥表、融化骊珠，入虚静、化解心魔关，乃至破除刀
邪识的洗
脑控制……但《夺舍》说穿了，不过是篇艰涩拗口的字书，背诵时的抑扬顿
挫虽能牵呼
，在
臆
间形成微妙的
鸣，却还远不到调息的程度，遑
论易筋伐髓——
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按耿照现时的修为，可以断定《夺舍》并不是功。
「你别说，我们还真有套搭配口诀的功，我都不知道该说明的家
伙是才还是**——你知道我是说笑，对吧？那厮决计**. 」聂雨往复于桩
间，遍又遍测量尺寸、标定方位，验算、复查，喋喋不休。
「《夺舍》当然不是功，是比功更玄奥之物。它运作的原理我还没
懂，但无疑练的不是身体，而是心识，所以对术的适应
特别好。你以为夺
舍是什么？就是两根
弦的音律越调越近——
的，老肯定喜欢这个比喻。真
不想他开心——终鸣。之心识，之所以能换入另的身躯，靠的
正是这种化异为同的调整。你受我师夺舍犹能留存，表你这根弦，同他那根老
弦是***个调，从到外都是他的形状了，谁来
都是般的音。你根本不
需要懂，你就是他，也就是我，明不？」
虽然听着不怎么对劲，耿照对此疑
不多。
更难
的
都不用。「看这形势，须在
祭失效前，引绊至奇阵，两阵，阵外加阵，让他才破
个，又得再破个。偏两阵道理殊异，前功不抵后过，阵就能折腾得久些……明
不？」耿照心念电转，立时便听
问题。「那
行将失效，新的阵……要靠什么推？」聂雨
眉轩扬，赞赏之现而隐。「这样说罢，
祭呢是抹对子脸，让他分不清南北，扰的是神识心绪，厉害不过在方寸间耳，靠点
就能。这奇阵就是间，咱们角
柱，把对子砌在，柿子吃，力解决！柱子打得多实，就能困他多久。听起来是不是好厉害？」
耿照终于明
过来。开启
奇阵的力量，来自占据角的。所之力若能启阵，力自也能够。虽不知如何将
息注入火油木桩，只消饱提，次打入桩子，把这间「
」牢牢筑起，便能重新困住那殷横野——「……呃，这就是问题所在了。」
聂雨
奇妙的表，伸手抓了抓脑袋。洲诸家术，多以神象征方：苍龙、虎、南鸟、北蛇，也有以「
雀」、「玄武」之说雅化后两者的，所并无不同。方加居之位，又与金木
火土等行相对应，可用的符箓、祭礼等多，可说是基本的阵起手，当然威力也就不怎么样，属于入门
阶，胜在普及，争歧不多。但凡术
有安营砦、以定础石者，神各擎，既无长次，也没有轻重强弱之别，以免阵基倾斜，
战先溃。如若不然，采分鼎势阵，岂非更加稳固，何苦
脚留破绽，授以柄？剑奇的术数却不同此理，以「风虎云龙」称方，风从虎、云从龙，方相，于两仪象的道理，是故更近算，而非巫祀。聂雨
将护的奇阵凝于根火油木间，毋须龙庭灵源，移重现，「
才」云云恐非夸称。对比他那惊世绝艳的修为、奇想外的野心，以及体现野心的意志，聂雨
的自吹自擂再浮夸倍，怕还不衬其成就；言以蔽，可曰「夺
造化」。既是夺
之功，这座可携式的奇阵自然限制多多，的条极其严苛，除了
桩得经密计算，误差只厘，尚须满「灵火同源」、「风云相」两个条
，才能阵。耿照没
过术，连算都只是通，差不多就是应付丈量放样的程度，但听「灵火同源」字，心念微，沉道：「莫不是灌入木桩的，须得是同门心所之息，才能阵势？」「不是同使
家功就行，普之，只有门心可用，别家的野路数通通没戏，任他武功再
力再强，也只能在路边玩沙。」聂雨冷笑道：「此节于典卫
，恰恰不是问题。咱俩真是了的好运。」——是《夺舍
》！琴魔魏无音临终之前，传授耿照的这路奇妙口诀，迄今已救了少年不止
次。打开亿劫冥表、融
化骊珠，入虚静、化解心魔关，乃至破除刀邪识的洗脑控制……但《夺舍
》说穿了，不过是篇艰涩拗口的字书，背诵时的抑扬顿挫虽能牵
呼，在臆间形成微妙的鸣，却还远不到调息的程度，遑论易筋伐髓——
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按耿照现时的修为，可以断定《夺舍
》并不是功。「你别说，我们
还真有套搭配口诀的功，我都不知道该说明的家伙是
才还是**——你知道我是说笑，对吧？那厮决计**. 」聂雨往复于桩间，
遍又遍测量尺寸、标定方位，验算、复查，喋喋不休。「《夺舍
》当然不是功，是比功更玄奥之物。它运作的原理我还没懂，但无疑练的不是身体，而是心识，所以对术的适应特别好。你以为夺舍是什么？就是两根
弦的音律越调越近——的，老肯定喜欢这个比喻。真不想他开心——
终鸣。之心识，之所以能换入另的身躯，靠的正是这种化异为同的调整。你受我师夺舍犹能留存，
表你这根弦，同他那根老弦是***
个调，从到外都是他的形状了，谁来都是般的音。你根本不需要懂，你就是他，也就是我，明
不？」虽然听着不怎么对劲，耿照对此疑
不多。更难
的