，背后的
，尽
泼来，
个个全身
透，但
们兴
采烈，到
充满欢声笑语。段的洗礼过后，们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏
，不分
族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激
时，们还爆
“、、”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。“丢包”
富
漫
彩，往往是傣族
婚青年的专场游戏。“包”是象征
的信物，由傣族姑娘用
心制作，
装棉籽，包的
角缀有
彩穗。丢包时，在绿草如茵的草坪
男女各站
，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感。如此，包飞来飞去，后感
到定程度，双方悄悄
丢包场，找个幽静的方依肩
语去了。
为"麦
"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时们要收拾
屋，打扫卫
，准备年饭和节间的各种
。
称为"恼"，"恼"意为"空"，按习惯这既不属前年，亦不属后年，故为"空"；
叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回间之，们习惯将这视为"子之王来临"，是傣历的
旦。到了节，傣族男女老少就穿节盛装，挑着清，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼，你泼我，我泼你，朵朵在空
盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手
明亮晶莹的珠，还象征着甜
的。
家互相泼啊泼，到是的洗礼、的祝福、的欢歌。朵朵串串笑，泼节成了欢乐的海洋。泼节的
，除泼外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗
、跳孔雀舞、
象舞、丢包、放升、放孔明灯等俗，以及其他艺术表演、经贸等。
本段泼节习俗傣
、阿昌、德昂、朗、佤等族的传统节。傣语称新年为“京比迈”，泼节为“厚南”。所以泼节是傣历年新旧替的标志。泼节般在
历月旬，傣历
月，为期至。叫“腕多桑利”，意为除夕，后叫“腕叭腕玛”，意为“子之王到来之”，为新年旦。间叫“腕脑”，意为“空”。每逢节，都要进行泼、丢包、划龙舟、放升、拜佛、赶摆等。节清晨，们采来鲜绿叶到佛寺供奉，并在寺院堆沙造塔、座，世俗众围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院，全寨
女担来碧澄清为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女互相泼为戏，于是群众
的泼就开始了。们用铜钵、脸盆以至桶盛，拥街小巷，嬉戏追逐，逢便泼。间认为，这是吉祥的，祝福的，可以消灾除病，所以们尽泼，尽浇，不论泼者还是被泼者，虽然从
到脚全身透，但还是兴异常。只见朵朵在群盛开，在阳
的映
形成道道彩虹，到充满了欢声笑语。说道：“宝贝
，姐姐给泼节"祝福"：浴佛赛龙舟是泼节彩的项目之，常常在泼节的"麦帕雅晚玛"（）举行。那，穿着节盛装的群众欢聚在澜沧
畔、瑞丽边，观看龙舟竞渡。停泊着披绿挂彩的龙船，船坐着数
名壮的手，号令响，整装待的龙船像箭般往前飞去，顿时整条，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节的气氛在这达到了……
本段泼节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞优
的孔雀舞傣族能歌善舞，泼节自然少不了舞蹈。规模的舞蹈
要安在泼节的，如象脚舞和孔雀舞等。从
岁的娃娃到岁的老，都穿节盛装，聚集到村广场，参加集体舞蹈。象脚舞热、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，
着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，边跳舞边喝彩"吾、吾"或"、"！孔雀舞优、雅致、抒，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各姿态为基础，在趣与的再创造，集凝聚着傣族
女们的审旨趣。还有不少舞者尽挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳几几夜也不知疲惫。
本段泼节"升"：放升和孔明灯放升是泼节的又项保留节目。升是傣族自制的种烟火，将竹竿底部填以火
和其它配料，置于竹子搭成的升架，接引线，常在夜晚燃放。放升时，点燃引线使火燃烧便会产强劲的推力，将竹子如火箭般推入空。竹子吐着烟，嗖嗖的尖啸声，同时在空喷放绚丽的烟火，犹如团
簇，彩夺目，甚是妙。则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞声不绝于耳，好不热闹。升飞得越越远的寨子，也觉得更彩、更吉祥。放孔明灯也是傣族区特有的。入夜，们在广场空，将灯烛点燃，放到自制的"汽球"，利用空气的浮力，把盏盏孔明灯放飞。盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越，越飞越远。们以此来
念古
的圣贤孔明。
本段住在“孔雀之乡”的傣族泼节瞥我傣族要分在云南省
双
纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿
傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。其余散居云南省的新平、、金平等30余县。居住
间平原区，属亚热带气候。根据2000年次全口普查统计，傣族口数为1158989.使用傣语，属汉藏语系。本族有拼音文字，各不尽相同。20世
，尽泼来，个个全身透，但们兴采烈，到充满欢声笑语。段的洗礼过后，们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏，不分族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激时，们还爆“、、”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。“丢包”富漫彩，往往是傣族婚青年的专场游戏。“包”是象征的信物，由傣族姑娘用心制作，装棉籽，包的角缀有彩穗。丢包时，在绿草如茵的草坪男女各站，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感。如此，包飞来飞去，后感到定程度，双方悄悄丢包场，找个幽静的方依肩语去了。为"麦"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时们要收拾屋，打扫卫，准备年饭和节间的各种。称为"恼"，"恼"意为"空"，按习惯这既不属前年，亦不属后年，故为"空"；叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回间之，们习惯将这视为"子之王来临"，是傣历的旦。到了节，傣族男女老少就穿节盛装，挑着清，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼，你泼我，我泼你，朵朵在空盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手明亮晶莹的珠，还象征着甜的。家互相泼啊泼，到是的洗礼、的祝福、的欢歌。朵朵串串笑，泼节成了欢乐的海洋。泼节的，除泼外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗、跳孔雀舞、象舞、丢包、放升、放孔明灯等俗，以及其他艺术表演、经贸等。本段泼
节习俗傣、阿昌、德昂、朗、佤等族的传统节。傣语称新年为“京比迈”，泼节为“厚南”。所以泼节是傣历年新旧替的标志。泼节般在历月旬，傣历月，为期至。叫“腕多桑利”，意为除夕，后叫“腕叭腕玛”，意为“子之王到来之”，为新年旦。间叫“腕脑”，意为“空”。每逢节，都要进行泼、丢包、划龙舟、放升、拜佛、赶摆等。节清晨，们采来鲜绿叶到佛寺供奉，并在寺院堆沙造塔、座，世俗众围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院，全寨女担来碧澄清为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女互相泼为戏，于是群众的泼就开始了。们用铜钵、脸盆以至桶盛，拥街小巷，嬉戏追逐，逢便泼。间认为，这是吉祥的，祝福的，可以消灾除病，所以们尽泼，尽浇，不论泼者还是被泼者，虽然从到脚全身透，但还是兴异常。只见朵朵在群盛开，在阳的映形成道道彩虹，到充满了欢声笑语。说道：“宝贝，姐姐给泼节"祝福"：浴佛赛龙舟是泼节彩的项目之，常常在泼节的"麦帕雅晚玛"（）举行。那，穿着节盛装的群众欢聚在澜沧畔、瑞丽边，观看龙舟竞渡。停泊着披绿挂彩的龙船，船坐着数名壮的手，号令响，整装待的龙船像箭般往前飞去，顿时整条，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节的气氛在这达到了……本段泼
节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞优的孔雀舞傣族能歌善舞，泼节自然少不了舞蹈。规模的舞蹈要安在泼节的，如象脚舞和孔雀舞等。从岁的娃娃到岁的老，都穿节盛装，聚集到村广场，参加集体舞蹈。象脚舞热、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，边跳舞边喝彩"吾、吾"或"、"！孔雀舞优、雅致、抒，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各姿态为基础，在趣与的再创造，集凝聚着傣族女们的审旨趣。还有不少舞者尽挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳几几夜也不知疲惫。本段泼
节"升"：放升和孔明灯放升是泼节的又项保留节目。升是傣族自制的种烟火，将竹竿底部填以火和其它配料，置于竹子搭成的升架，接引线，常在夜晚燃放。放升时，点燃引线使火燃烧便会产强劲的推力，将竹子如火箭般推入空。竹子吐着烟，嗖嗖的尖啸声，同时在空喷放绚丽的烟火，犹如团簇，彩夺目，甚是妙。则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞声不绝于耳，好不热闹。升飞得越越远的寨子，也觉得更彩、更吉祥。放孔明灯也是傣族区特有的。入夜，们在广场空，将灯烛点燃，放到自制的"汽球"，利用空气的浮力，把盏盏孔明灯放飞。盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越，越飞越远。们以此来念古的圣贤孔明。本段住在“孔雀之乡”的傣族泼
节瞥我傣族要分在云南省双纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。其余散居云南省的新平、、金平等30余县。居住间平原区，属亚热带气候。根据2000年次全口普查统计，傣族口数为1158989.使用傣语，属汉藏语系。本族有拼音文字，各不尽相同。20世