：「应该说是……很冷僻的敌
吧。」喀密菈，
个极度古老，异常遥远的名字，就算是娜拉纳也所知甚少，对
栗栗而言更是闻所
闻。喀密菈是
索不达米亚神话
现的物。除此之外，她也以不同的名字现在其他近
区的寓言故事，这些故事
多是更早的索不达米亚神话的变体。 这些的故事根据文化背景的不同有细节
的
变，但是
要线索都相同。故事的开始毫无新意。
很久很久以前，
河的尽有个王
，叫赛亚底。王贤明统治着赛亚底王
，
欣欣向荣，家安静祥和。靠近海洋的王享受着
物产的恩赐，就算是
贫困的也衣
食。唯有
事
令贤明的王不满意：他直没有子嗣。王
令，假如有能够让他得到个孩子，他就满那个个愿望。于是，来自各
的博士和贤者纷纷前来献策。王尝试了各种各样的
，从斋戒、祈祷到草
、赦，乃至于巫术。 但是，无论如何都得不到孩子。终于有
，名来自方的女巫来到了王
，声称她能让王得子。王已经失去信心，不过还是打算姑且
试。王询问女巫想要满什么愿望，女巫回答说：
「等到怀孕的那
，我再回答您我的愿望。」按照女巫所说的话，
王抛弃了传统的信仰，改宗信仰新的神明。儘管臣们力劝
王不要背离正信，但他们挡不住王求子的心。然后，按照女巫的
示，王抛弃了过去的妻子，迎娶女巫为新的王后。王为新的神明修建了
的塑像，每都去向新神明祈祷，终于，如同女巫所预言的，她怀孕了。
喜过望的王赐予怀孕的女巫新的名字，喀密菈，意识是「神给我幸福」。他抚摸着王后的鼓起的腹部，询问她想要满
什么愿望，王后喀密菈却回答：「请您安静
休息吧，让我来管理这个家。」于是，说话算话的
王不得不满她的要求。没过多久，女巫便用计
害了老
王。终于，魔女喀密菈控制了整个家。手握
权的魔女开始显现她邪恶的本
：她狂热推
新神明的信仰，对旧神充满敌意。她命令士兵们毁坏旧神的神庙，驱逐旧神的祭司。魔女还
成，每
同数不尽的男孩在
狂欢。魔女信仰的新神明其实是个残酷
的魔鬼，于是喀密菈也残酷统治赛亚底王
。她要求每献祭对少年少女，供自己乐，然后冷酷害他们，
取她们的
液。可怕的是，喀密菈肚裡的孩子并非老王的
裔，而是同魔鬼
媾而成的邪恶混
。魔鬼的孩子假如降，将会成为所有恶魔的
，为带来无穷无尽的灾难。
为了打败魔女喀密菈，神勇的英雄
现了。被旧神明眷顾的英雄用智慧打败了魔女手
的怪
，然后用怪的犄角作为长
，终于
了魔女喀密菈和她肚裡即将诞
的魔婴：莉莉
，万千夜魔之。「于是英雄拯救了世界，
太平，」娜拉纳缓缓说完故事的结尾，「其实是个蛮无聊的寓言故事，说教
也很浓厚，劝诫们不要信仰错误的神明，小心那是吃
的恶魔。其还混杂着对女的恐惧之类的要素。那个没的魔婴莉莉
，后来经过传改变，不知怎么的就在其他神话变成了魔女、亚当的
任妻子、鬼的之类的反派角
，跟故事的原本差了
万
千
。魔女取小孩液的节传入欧后就演化成了用少女鲜保持青
的腥女伯爵的传说……」
「为了要个孩子，什么事
都
，这个王到底哪裡贤明了啊……」栗栗感歎道。
「故事
现的赛亚底约在今伊拉克南部的乌姆盖萨尔，不过也有不少争议。 但这些都不是
重要的，」娜拉纳冰冷的视线好像注视着什么猎物，「按照你所描述的，今
的这个所谓的『教团』，应该就是个崇拜喀密菈的秘密宗教结社。那幅壁画多半是描述喀密菈被
的场景。」栗栗回忆着那副教团囚牢见到的镶嵌画。明明被长穿刺、身
烈焰之，画的女子却祥和抱着新
，好像没有任何痛苦。这让她感到难受。
「等
，」栗栗意识到个重要的问题，「你该不会是说，这个寓言故事讲的事
……都是真的吧？」娜拉纳
：「这种故事传到今，很难说被删改了多少回。不过，神话
所叙述的
，从来就不是古的
编造。」