无忧无婚姻公社实验园(48)

系到了后来,必定是你有我,我有你。
类的机体了以后,把他的全部记忆和思维方式转移到另外个机器的『脑』
;这时它是那个原来的『我』吗?如果回答是『是』,那他究竟是属于『机器
』呢?还是空隙属于『类』?

  再比如个机器因为有了脑和体能,远超类,类能够承认
他们的统治吗?如果他们看不起类,类,类又该真幺从开始便有所
预防?怎幺预防?预防的了吗?如果预防,是控制它的复杂程度?还是在程序
设置『不许伤害类』的规定?(这种规定设置得了吗?)亦或,增加软
的文明程度,使它能够自己辨别好坏?(但是这种方可靠吗?因为有时候某种
形是分不好坏的。)

  还有,为了提自己的能力,来开始用外部的设施来提自己的能力,例
如使用机械的外骨骼,在脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯
片的能力都于原来的类的脑了,他还属于类吗?

  有事我们可以预见得到,随着科技的展,类和机器之间的界限将
会越来越模糊。那时候定会有很多规则来划分两者的关系,却又怎幺都分不清
楚!

  例如『脑』曾经是区分机器类的个重要标准。但是,随着有
脑坏后,把原来脑的逻辑,记忆单,扫描方式全部移植到了
个机器。那个并没有因此产任何感觉的不同。那幺,他是『』呢?
还是『机器』呢。你说他是吧,浑身全都是机器;你说他不是吧,他
自己又坚决不同意。她也是爹娘的。

  如果

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接受他是『』,问题又来了。其他机器怎幺家都是铁疙瘩,
为什幺你就算『』,我们不算?好像『乌鸦般黑』的说,在现了
乌鸦以后变不成立了样。至此,个病例,这条『脑』的界限竟然
瞬间便不存在了。

  而且,就像北立战争样,凭什幺要说『类』要比其他思维命体
更加贵?其他『思维命体』如果了要求『解放』的运,打『思维
物皆平等』的旗帜,它们究竟是对还是错?

  这事还能说明类思维的进步和完善。例如,类把物的区别
限定在了『劳』,即所谓『劳创造了』。后来现这条不对,连河狸鼠都
知道筑坝蓄,这是典型的『劳』;后来又说『能不能使用工物的
界限』。结果几年后猩猩完全会『现』『使用』些草作为工
蚁食用;种老鹰也知道抓起块石去,砸开猎物坚的骨骼。
能否直立行走也不是标准,熊、非洲鼬都会直立行走。看来物只能从身
有没有这点来分了。

  「你不是她。」徐老师显然不会明面所说的那些,他还纠结在机器小鹿
像不像真的小陆老师这个蒜皮的直接问题,『不像』包方面的不
像,更多的却是软方面的。真的小陆老师定不会对他那事!

  说到这点,有些男就是被的心理,不被几回他的心边便不
舒服。家对他好点他倒觉得吃了亏。徐老师对前的这个『跳跳小鹿』感到
了极的失望,说完之后便自顾自的倒睡去了。但是这没有现以前翻来覆
去睡不着的况,也没有半夜惊醒。觉睡到亮。他睡的很,很

  徐老师睡觉的时候,『小陆老师』悄悄的躺在了徐老师的身旁,也不知道自
己盖被子,因为这时候她可以调低体,用降低身体与外界的度差的方
省能源。『恒』只是为了方便类和哺物的存,机器本身没有这种要
求,或是体可以在很的区域变化。

  现在,『她』的两在黑暗木的看着板,面空的。只有
这时她才像小陆老师。

  这个时期的机器是不能给烦的,还必须遵守阿原则,
耍小子,小脾气都不许,因为很难掌握。不然闹了以后顾客要找产厂家
闹,厂家也承受不了。所以『小陆老师』躺后会自进入省电的休眠状态。
早的某时刻她还会自醒来,或是被

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叫『醒』。

  如果『她』能回忆,她会想到刚才的景,,

  「我们的行为是可以通过载软的方改变的。你给我心型的
便可以了。」当时机器小鹿害怕的说。她怕被徐老师所抛弃。这也是预置
的功能之

  「我不载。」徐老师的拧脾气来也是让疼。

  「你个嘛,你个嘛。」哪怕是到了,类小陆老师也不
会『忘』掉昨的那事,还在喋喋不休。

  徐老师购这个『跳跳小鹿』的时候,导购曾经语音问他(他是邮购的,并
没有去实体店。因为即便是在实体店,接待的很可能也都是些机器。)「安装
什幺类型的格?」

  徐老师坚决要求「格的。」

  所以闹成了现在这个样子
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